书籍介绍
这本论文集收集的是李欧梵关于中国现代文学与文化的部分论文。其中对现代性的追问，对边缘意识的思考，至今依然令人警醒；对中国现代文学与通俗文学的宏观思考，体现了很高的理论立足点；对郁达夫、张爱玲的重新阐释，显示了扎实的文本细读的功力；最后两篇纪念夏济安和史华慈教授的文章，则充满着对老师无比的敬意与深刻的怀念。这些写于不同时期的论文，记录了李欧梵学术生命中值得珍惜的时光，彰显着李欧梵宏阔的学术视野，更体现了李欧梵对中国和世界的文化处境一以贯之的人文关怀。
《李欧梵论现代中国文学》目录
编辑缘起
“海外中国现代文学研究译丛”总序
自序
二十世纪中国历史与文学的现代性及其问题
身处中国话语的边缘：边缘文化意义的个人思考
论中国现代小说的继承与变革
后现代时期的经典（重）读
中国近现代文学的研究方法
张爱玲笔下的日常生活和“现时感”
引来的浪漫主义：重读郁达夫《沉沦》中的三篇小说
通俗文学研究断想
光明与黑暗之门——我对夏氏兄弟的敬意和感激
重读《寻求富强》：史华慈思想史研究风格与方法断想
李欧梵，哈佛大学教授，1939年生于河南，后随家迁台湾。1970年获哈佛大学博士学位。专攻中国现代文学与文化，著有中英文著作《中国现代作家的浪漫一代》、《铁屋中的呐喊》、《西潮的彼岸》、《浪漫之余》、《中西文学的徊想》、《徘徊在现代与后现代之间》、《现代性的追求》、《上海摩登》，随笔集《狐狸洞话语》、《世纪末的沉思》等。
用户评论
张爱玲笔下的时尚、日常生活与现代性。
可惜李老不再专事现当代文学了，当年一些论文的见解到如今仍颇有独到之处。从这本书中也读到了夏济安夏志清本雅明等的大师风范，颇为励志~
细读
现当代是个有趣的多声部的领域，同时读着李陀90年代的纯美学构建，现在所“流行”的新历史主义，李欧梵——或者连带夏济安先生和夏至清先生的位置刚好能嵌在这个脉络里。想到的依然是《原诗》里所强调的文运和世运，为何不把现代性趋势与文学/政治不可分的关系区别对待？
@図書館
海外华人研究中国文学的书之所以好看，是因为他们总是能够不拘泥于意识形态的束缚，把文本细读和思想观念的生发联系在一起，做比较阅读。这本大杂烩里最好的部分，是讨论中国现代知识分子在线性时间新历史观的影响下，想要冲破两种极端道路探索第三条道路的失败论述。遗憾的是文集后半部分后劲不足，收录的文章达不到思想的高度，有点为了凑数而凑数。如果单单收录前一半，反而是出色的文化批评集。
虽然结构比较零散，但是每一篇都很有力量不是吗？往思想史的层面渗透得很深，或许这就是大牛带我看世界（微笑
7.5/10 羡慕他的老师们呜呜；第一篇将现代性的历史意识与时间观念是如何形成的，之间看过他的另一篇，所以相对熟悉，但还是想说思维高级；边缘文化下的个人思考给到我一些启发，“流动的人”/“流散”/“边界‘这些问题在不确定性愈强的今日非常有文学上的讨论价值，尤其是将视野放置于华人社群的不同创作谱系衍生出来的国族想象与空间坐标上，感觉很有意思；张爱玲那篇对引入的佩索亚的”actuality“醍醐灌顶了，解释之前阅读另一篇目的一点点小疑惑；郁达夫那篇上半年看过了也果然都忘了；最后，好久没看现当代文学研究了，有一点点恍惚的熟悉感，还是觉得这边的研究很成熟很好，当然作品整体也要好得多，还是很喜欢很喜欢现代文学
翻译没法说。
李老师拥有的老师令人羡慕。