书籍介绍
为什么极权主义的宣传，比如在纳粹德国和德意志民主共和国，在开始时卓有成效，却最终失败？外界观察家在解释这段时期的宣传时常常犯两个致命的错误。首先，他们假设因为有警察国家的支持，宣传机器得以广泛有效地工作，人们对希特勒和昂纳克欢呼雀跃，因为他们担心不这样做的后果。其次，他们认为，宣传确实成功说服了大多数的公民，纽伦堡集会反映了大多数德国人的想法，大多数东德人相信了马克思列宁主义。二战盟国于是担心，铲除纳粹主义将是非常艰巨的任务。西方知名的学者们或政治家们，没有预计到东德会崩溃得如此迅速。
有效的宣传取决于一系列有说服力的方法，从最温和的建议到公开的暴力，二十世纪的独裁者对此都深有体会。从许多方面来看，现代极权主义运动在本质上是宗教性质的世界观。纳粹主义和马克思列宁主义提供对文化，道德，科学，历史和娱乐的方方面面的解释；他们也提供人们接受现状的原因。
本书考察了纳粹德国和德意志民主共和国使用的所有说服技巧，并试图指出这两个系统最终失败的原因。
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用户评论
相似性高到令人不寒而栗的程度。
内容还不错，但对极权主义宣传的论述也没啥新意。（这书还真的没被禁，估计是翻译的实在太烂不怕有人能读的进去吧。）
皇帝都是好的，全是奴才的错。 公民们抱怨那些“小希特勒们”，而他们却像避雷针那样，将批评从其上司身上转移开了。“要是元首知道就好了，”德国人经常这样说。
极权统治下的宣传具有可见的共性。严格要求顺从的口号挖掘一个深坑，大众便自动跳进去。统治者需要视野里的清静，大众寻求安全的庇护，两者之间并不存在信任。但极权统治的失败是注定的，专制的思想在诞生之日，就已经从内部腐烂。
十年前我就困惑不已：为什么国家社会主义是大恶，社会主义是大善？明明在我看来二者是差不多的。经过多年挣扎，我庆幸自己的脊梁没有弯曲。本书就是从宣传的角度，比较了纳粹时期与东德时期，纳粹主义与马列主义，它们之间不是善与恶的对立，而是恶与更恶的对立。在我看来二者最大的区别在于：希特勒没有后继者，第三帝国很快崩塌；马列主义星火燎原，生生不息……
顺便感慨一下：八年前这种书竟然能出版！我们也曾离极权主义很远。
翻译堪称灾难，从中文文本看出它原本的英文构成。除此之外，“我不能用被允许的语言去评述它。”
一般，虽然觉得每个人都应该读一读，但没我需要的东西，主要是对集权 社会主义话语的分析
文笔冷峻、细节丰富的政治解析报告，第一章和最后一章尤为精彩，刻画昔日德国特殊时期的社会思想与心态极为惟妙惟肖，作者是美国不知名教会高校的传媒学者，侧重从宗教体系的视角阐述观点，挖掘史料相当扎实，信息量密集，且立场冷静客观，不带任何情绪化色彩，宛如法医报告一般细微而精确，很多细节应该让中国读者感到异常熟悉
深刻的好书，能在大陆出版（虽然只是短暂地出现）也是奇迹。极权主义政权，无论是纳粹那样以民族复兴为意识形态核心的，还是像DDR那样以历史普遍真理为教义的，其宣传工作本质上都高度类似、都不得不依托于强制武力才能维系本身是宣传工作目标的“拥戴与一致”，都终将发现面对的是一群不以为然的民众、以及最终都会面临类似的失败结局。
第一章世俗信仰比较有新意，后面确实像大部头论文。
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