日本之镜

一些论述有趣，但是仍然碎片化，日本依然作为西方视角下的矛盾存在。在西方强大的话语霸权下，碎片化不可避免。另，从大众文化扭曲的表征（镜像）中看到的是日本精神还是日本观众的趣味？

是三十多年前的作品了，而且总难免带着西方他者的眼光，不过应付基础的了解足矣，当然，作者也有自省意识，经常提示“此现象非日本独有”。有大量文学和影视作品的分析，但是作家仍集中于谷崎润一郎、太宰治之类，导演仍集中于沟口健二、大岛渚、小津等人，文化视野稍嫌狭隘。提到的美少年文化及“取笑父亲”文化，突然觉得也可以解释《名侦探柯南》，柯南为什么一直被困在少年儿童的身体里，也许不乏“美少年”观念作祟，就像井原西鹤在《男色大鉴》里说：“少男和盆栽应该永远都不要长大”，而毛利小五郎总是一副没用的废柴样，大概也可以归因于日本文化中的“取笑父亲”潜流。

作者很厉害，对日本历史、文学、文化、电影作品可以做到信手拈来，整本书读下来非常轻松，和以往经常读到的日本文化类书籍有所不同，本书对华道、茶道、歌舞伎、神道教等大家耳熟能详的点提及较少，而描写了恋母情结、色情文学、卖身、同性恋、切腹、黑帮等“亚文化”。读后发现对日本人性格的理解依然是谜，并非非黑即白、非善即恶，就像作者说的镜中一样难触及、转瞬即逝。

大学时期看过金城出版社那版，非常喜欢，多年后从同事手里拿到书稿以为可以在自己手上出个新版，没想到因为这样那样的原因没能过审，又转给别社了…）以上是废话，总之内容有趣，虽然观点有附会成分值得商榷，但读来很有意思。

和零年比，这本的格局真的是小了很多啊，小到更像是日本风俗和黑帮影视作品观影指南。

作者通过他所身处的时代的影视作品以及少数文学作品来分析日本的国民性，是一个很不错的方法，但终究是因为作者为局外人这一局限使我最终还是对书中的观点持保留态度的，不过这些观点也架起了我近一步了解异国文化的桥梁，故而值得一读。

西方人眼中矛盾的日本民族，作者大多选的是影视戏剧的例子，读着还挺有趣。以及虽然是四十年前的作品，基本结论现在看来倒也不过时。最大的败笔是书里的配图，不仅排版乱七八糟，连有没有图注也不统一，经常出现得莫名其妙。ps，在有关女性的幻想方面，大东亚地区还真是不分你我啊（。

读前一半觉得意思不大，很多现象并非日本独有，至少东亚都很像，而且作者从西方视角做出的很多价值判断让我有点生气。黑道一章非常精彩。日本人的两个极端其实是一个面上的东西。文笔也很好。

第一本mirror，大部分符合我对日本人的看法，但是关于亲子及权力关系的解读我认为还值得商榷。想到前段时间读的太宰治乱杀文，这么一想确实是个很出格的人，是这样吗？

怎么说呢，抛开萨义德那个视角看，纯理论式地解读这种怪诞与压抑，其实是很能给人审美享受的事。三岛是所有西方学者最喜欢的日本作家，恰恰是因为他写的是西方人心目中的日本，美需要用死亡来定格，如农神崇拜一般迅速凋谢的少年，以及提供一切的黑暗与混沌的母亲（即生殖的崇拜），但这究竟几分属实的确不好说。whatever，够inspiring就足够了。