书籍介绍
本书是对城市中一类特定群体日常生活与社会交往的民族志研究，主要关注的问题是，以娱乐业服务者为代表的社会职业群体是如何通过身体实践活动来获得对“自我”意义的认知与理解的。以一家高级洗浴会所为田野地点，通过描写工作与生活在其中的普通服务员日常活动，并借助服务员的视角来展现会所情境下多个群体的人际交往与互动关系，试图勾勒出城市不同群体生活世界的真实图景，进而探讨服务者群体城市日常生活的意义所在。同时，叙述的目的在于希望特定的社会群体能透过历史与权力的遮蔽为人们所了解，也希望通过对服务者生活的展现，为理解当代中国情境下各个阶层普遍存在的主体焦虑提供一种解释的视角，进而在这一分析与反思的过程中探寻究竟何为“美好”的生活。
用户评论
高开低走。田调理论两张皮。一些田调蛮impressive。更impressive的是作者自述选择了卧底模式。
无论是以田野笔记为主还是以理论反思为主，本书都是一个不错的选题，尴尬的地方就在于作者强行地把不相融合的两个部分粘帖在一起且不分主次。更遗憾的是全书缺乏一条明晰的核心线索，以至于让读者觉得这更像是意识流式的未完工的学术随笔。
前面看像刘新，最后一章又有点潘毅，总归是材料和理论分析基本上分家了，后面的尤其是对不上。不过能断断续续做3年多田野实在很不容易，遗憾在如果能连续性强一点成为主管，可能会有新发现。
时代变了问题没变，规训从身体内化到精神了，前十年活在城市监狱，后十年就成为系统的奴隶。2020年，有了更多缺乏社会参与，未被充分讨论的职业和群体，单单互联网劳工就比以前涉及的范围更广泛，这是不是跟“内卷”的议题很关联哈哈哈。
关注一个从东北S市（沈阳）发展到东部S'市（很可能是上海）的娱乐会所内部服务人员的工作与生活经历。作者自己没想清楚到底要写成田野笔记还是理论反思，结果搞出了一个四不像。从布洛维、布迪厄和福柯的理论切入思考“浴工”（其实是个很奇怪的概念）的身体实践，本身是很不错的思路，可惜后半段没有了布洛维（也即，真正的生产过程并没有得到关注），布迪厄和福柯也显得过于机械。相比于经典理论家，应该对劳工和城市移民的中程文献多做关注，这里的缺失显得学术训练不足（抑或是导师指导过于粗放）。文中充斥着作者的随感，如同记流水账，大段关于社会“事实”的描述又缺少必要的引用，同时理论分析与经历描述、宏观点评与微观分析又时常穿插而行又缺少衔接，感觉是在自行自是。做政策建议的时候语言突然老气横秋。如果是我，博论应该不给过。
有趣的选题，比《隐遁的社会》写得好一些，作者从硕士到博士在洗浴会所隐瞒真实身份和目的做了三四年田野，令人佩服（虽然在美国会被IRB质疑）。理论和材料上仍然存在较大脱节，比如宏大的劳工视角（如标题所暗示）和细腻的田野难以调和，比如谈自我民族志在我看来实无必要，比如谈理论总是布洛维布迪厄福柯感觉太粗糙，比如布洛维对劳工主体性的研究是基于对资本主义的批判拿到中国需要注意差异，比如对类似英文研究缺乏讨论。写作上的一些细节也有待改进，比如前面谈面试成功之后应该立刻描述员工宿舍，但之后就将其作为给定（虽然后面有讨论），比如对员工食堂应该有更详细的介绍（虽然讲述了一次争执），比如洗浴中心、宿舍和食堂应该有内部照片（只要不拍外部，应该不会泄露会所）和图示，比如如此长期的田野显得研究还是单薄了一些。