书籍介绍
在纷繁复杂的社会现象背后，隐藏着支配与被支配的深层结构。《支配社会学》引领我们探索这些结构的本质，揭示它们如何塑造我们的社会和个体生活。从古代官僚制到现代卡理斯玛，本书通过详实的历史分析和理论探讨，帮助我们理解权力的运作逻辑，以及它对经济、文化乃至个人信仰的影响。这不仅是一次学术之旅，也是一场对人类社会秩序的深刻反思。
作者简介
马克斯·韦伯，出生于1864年4月21日的德国埃尔福特，是现代社会学奠基人之一，与卡尔·马克思和爱米尔·涂尔干齐名。他在法律领域起步，1892年起在多所知名大学任教，直至1920年6月14日因肺炎逝世。韦伯的影响力深远且持续，其思想体系未受根本挑战。他的代表作包括《宗教社会学论文集》、《经济与社会》，以及对中国读者较为熟悉的《学术与政治》和《新教伦理与资本主义精神》等。
推荐理由
《支配社会学》一书深入剖析了韦伯的社会理论，从总序中对作品集的介绍到各个章节详细讨论社会支配的不同形态，如官僚制、家父长制和卡理斯玛等。本书不仅展示了韦伯思想的博大精深，还揭示了这些理论对中国乃至全球理解西方人文科学和社会科学的重要意义。对于那些希望系统了解西方社会科学、社会历史变迁以及权力运作机制的读者来说，这是一本不可多得的学术读物。
适合哪些人读
对社会学、历史学感兴趣的读者
希望了解西方思想家马克斯·韦伯理论的学者
关注社会变迁与权力关系的社会科学专业学生或研究者
对于社会结构如何影响个人生活和社会发展有探究欲望的普通读者。
希望了解西方思想家马克斯·韦伯理论的学者
关注社会变迁与权力关系的社会科学专业学生或研究者
对于社会结构如何影响个人生活和社会发展有探究欲望的普通读者。
书籍脑图
用户评论
俺要坚定放弃那些垃圾职场指南，转而向伟大的思想家寻求知识的慰藉。【理论框架搭过了，转而往里面塞东西。】
翻得不好
经典永不过时，书结尾部分语句印刷重复
一切超日常的需求，换言之，超出日常经济范围的诸多要求，则往往于一个原理上完全异质的基础上被满足，特别是卡理斯玛的基础上。我们越是往历史回溯，此理就越是真切。道理在于：当危机出现时，不管是心理的、生理的、经济的、伦理的、宗教的或是政治的，此时，“自然的”领导者就再也不是被任命的官职人员，也不是现今我们所谓的“职业人”（意指娴熟专业知识并以此赚取酬金者），而是肉体与精神皆具特殊的、被认为是“超自然的”（意思是说并非每个人都能获得的）禀赋的人。卡理斯玛权威在本质上是特别不稳定的。卡理斯玛的权力和家父长制的权力虽然都是奠基于对“自然的领导者”——而不是像官僚制的秩序里对“被任命的”领导者——个人的归依及个人的权威，但这种恭顺与权威在二者的情况下是非常不一样的。所有政党都是以作为卡理斯玛的扈从群而起家
好久好久没读本正经书了
【南湖读书031】囫囵吞枣地翻完一遍，钦佩韦伯的历史材料运用能力，惭愧自己对许多经验毫无感觉，不过对于卡理斯玛型支配倒是最有感触和历史回忆。当然，最大收获是，明白了三种基本类型的支配方式并非相互独立存在，常常是复杂混合；这让我更加对韦伯从复杂现象中提取基本元素的能力感到服气。2022年2月10日。
从此书来看，马克斯韦伯是一位擅于总结史料并加以归纳的研究学者，但很难理解他的理论的科学性能够和马克思并驾齐驱。不知道是不是中文译本的缘故，还是基本是西方视野的探讨，这本书让人充满了疏离感。书名叫“社会学”，但我想说，“博物馆”和“博物学”是不一样的，韦伯在呈现现象的时候，展示的是切片的静态的现象描述，是社会现象的静态展览，并没有从中充分对社会演化的科学性进行提炼和概括，我不觉得值得成为一本奠基式的代表作。
经典
书籍解析
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