书籍介绍
☆出版二十周年纪念版，增订万字长文《中国世俗与中国文学》——二十年前有一本小册子叫《闲话闲说》，今天重提，希望将中国文化与文明做更多的联系。
☆阿城先生的闲话体中国文学史，六面玲珑两面刺——用世俗之眼观照中国文学，赏读历代小说的气象万千，从孔子到《史记》，从《金瓶梅》《红楼梦》到鲁迅，告诉读者“经典的另一种读法”。他将杂学古今的学问通识，放进趣味盎然的世俗世界里入味打通，尽显清谈风格，是其思想集大成之作。
《闲话闲说》是阿城先生关于中国世俗与中国小说的讲谈集，以文学史的笔法，与朋友和听众闲谈的口吻，观之世俗文化与中国文学的万般景象，呈现文化的阿城“杂”和“通”的一面，是其思想集大成之作。理想国推出二十周年纪念版，增订万字文章《中国世俗与中国文学》。
“二十年前有一个小册子叫《闲话闲说》，今天重提，希望将中国文化与文明做更多的联系。‘中国世俗与中国小说’是许多次讲谈的集成，对听众演讲和与朋友闲谈，我们共通的知识财富是世俗经验。世俗经验最容易转为人文的视角。如此来讲，最宜将理论化为闲话，将专业术语藏入闲说，通篇不去定义“世俗”，使听者容易听。”——阿城
阿城，本名钟阿城，一九四九年生于北京。杂家，文字手艺人。
目录
说明
自序
闲话闲说
附录 中国世俗与中国文学
用户评论
中国文学缺乏的是世俗的气息，太文以载道了。但中国文化本质上其实是非常世俗的，文学镶嵌于其中，自然会生出怪异之事。
阿城被称为天下第一聊天高手，这本书便是他清谈风的极致体现了，听他谈文学谈艺术谈思想谈现世，遍地珠玑，看的时候不住感慨，如果高校的文学史教材能这么写该多好。比如他说，中国文化的宿命即在世俗，世俗是中国小说的性格。
阿城关于中国世俗文化及世俗小说的文集，谈古论今，信口拈来。
阿城这本《闲话闲说》就更加进入世俗，进入那种灿烂张狂的唐朝，进入《酉阳杂俎》和《教坊记》里非虚构的物与事，那些具体而日常的世俗，没有悲观也没有乐观，是超“观”的。而后半部分讲中国小说（闲说），世俗的非虚构之后讲世俗的虚构，就像色不可无情，情亦不可无色，首举金瓶梅词话，最自觉的最有想象力的世俗小说，而后是冯梦龙三言，接着清代的红楼梦，都是俗到极致的雅，曹雪芹把握了这世俗之“相”上的“意”。而阿城因为对这种世俗的迷恋（着相了），才有了他《遍地风流》的流气（缺宗气，庄子说通天下一气耳），这点我喜欢不起来，但在饭桌上，我想他会是最有趣的那种朋友。
阿城还是好好写小说吧，谈到历史和政治无知犹如稚子，逞能如高晓松。就跟你在美国书店被人羞辱一样，你推崇世俗，世俗瞧不上你。
阿城还是适合写小说
闲话闲说、一点不闲、内容不闲、学者不闲，阅者不闲。
风趣易读 浅显地介绍了中国的世俗性
是一个高级黑 有不同角度 这点特别好
妙！