书籍介绍
在当今全球化背景下，了解不同国家和地区的宗教文化对于增进国际交流、促进文明互鉴具有重要意义。《印度的宗教》这本书为我们提供了一个深入了解印度宗教文化的平台，让我们得以窥见印度这个古老文明的精神世界。
作者简介
马克斯·韦伯，德国著名社会学家，现代社会学奠基人之一，与卡尔·马克思、爱米尔·涂尔干齐名。1864年生于埃尔福特，早年在海德堡大学攻读法律，后长期执教于多所知名学府。尽管他在1920年因肺炎去世，但其思想至今仍具有深远影响，未受根本性挑战。韦伯的代表作包括《宗教社会学论文集》、《经济与社会》等，其中《学术与政治》和《新教伦理与资本主义精神》尤其为中国读者所熟知。
推荐理由
《印度的宗教》这本书基于对印度宗教、哲学、社会制度的深入研究，对印度宗教的各个派别、宗教思想、社会结构进行了详尽的剖析。通过这本书，读者可以全面了解印度宗教的丰富内涵及其在印度历史发展中的作用，同时也能对印度社会的种姓制度、文化传统有深刻的认识。本书不仅具有学术价值，也为一般读者提供了了解印度文化的窗口。
适合哪些人读
对印度宗教、哲学、文化感兴趣的读者
希望了解印度社会历史、种姓制度等问题的学者
从事印度宗教文化研究的教学人员和研究人员
以及对印度文明感兴趣的一般读者。
希望了解印度社会历史、种姓制度等问题的学者
从事印度宗教文化研究的教学人员和研究人员
以及对印度文明感兴趣的一般读者。
书籍脑图
目录
总序一 余英时 .......... i
总序二 苏国勋 .......... iii
第一篇 印度教的社会制度
第一章 印度与印度教的一般地位 .......... 3
第二章 印度教的布教方式 .......... 11
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用户评论
西方百年前的著名学者，看东方还是俯视的眼光，作者当然是百科全书式的大学者，但现代学科已经不断细分，信息越来越丰富，百年前的科学理论都在进步，就更不要说社会学了，作者把中国的儒家思想说成儒教，说印度对中国来说如同西方的希腊，中国在东方如同法国在欧洲，这种看法就完全是外行了，印度文明和中华文明是完全不同，并且独立生长的文明。本书主要讲印度的种姓制度，和宗教介绍，作者只是从西方宗教和社会学角度进行记录，但因为文化和并没有亲身经历，在上个世纪30年代，信息还不发达，西方人怀着傲慢与偏见看东方，猎奇和表面介绍，印度和中国都是千年古国，悠久和浩瀚的文化，当年的西方人看东方只是表面的浮光掠影，反而是东方因为这百年的落后，虚心向西方求教，越来越多的东方人，能够融汇贯通。
要不是翻译太拉胯。
挺有趣，就是翻译地不是很好，可能也与台湾译者有关系，语言习惯跟大陆不太一样
主智主义、权贵、非理性的救赎。by the way，我倒觉得稻妻和须弥都参考了印度佛教。
我努力看了，看不太懂。
什么shit，简洁的语言你不用，罗里吧嗦一大堆，越讲越乱，可以滚了。
印度的宗教就是它的历史，我们的历史就是宗教，都厚重的压在后人身上，估计再过五百年还是如此，既是软肋也是铠甲。
的确比中国的宗教难读，但是跟印度神话结合起来看还是挺有意思的
读的第二本关于印度教的书。在王权统治的中国视角下确实有点难理解婆罗门超越王权成为印度第一种姓这个事实，仪式居然真的有如此大的力量吗。wow！
韦伯100年前对东方的系统阐述比较 还是非常有收获的 解惑了印度种姓-轮回的内外关系 崇拜追求非人格性 人格性及具体人的原由，及东方为何理性的态度一直偏不足
书籍解析
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