东方故事集（插图本）

在《马尔科的微笑》里，尤瑟纳尔写马尔科“跟伊萨克岛上的古代邻居尤利西斯一样善于戏水”，故事结尾，听者表示要去打听故事的另一个版本（结果找到了《马尔科·克拉列维奇之死》？），而讲述者最终道：“请相信我，《伊利亚特》里缺少一篇阿喀琉斯的微笑。” 那么，如果我说《马尔科·克拉列维奇之死》叫人想到奥德赛，应该不会太离谱？这个故事有点儿像求婚人为难奥德修斯那一幕，尤其马尔科给乞丐老头儿使绊子想让他从凳子上摔下来，但老头儿“坚如磐石”，很像安提诺奥斯拿搁脚凳砸奥德修斯，后者“岩石般稳稳站住”。以及……当然啦！最后的狗狗（奥德修斯的阿尔戈斯呜呜呜）！

请打上一万颗星

我已经收藏了这部短篇小说集的三个译本：1986年漓江出版社的刘君强、老高放等译版，第一篇译为《王佛脱险记》；2007年上海三联书店郑克鲁版，同一篇译为《王福脱险记》；当下这本段映红译本，同一篇再译为《王浮得救记》。三个译本的主人公译名不同：王佛体现了东方佛教特色，与内容也颇切合；王福则体现了中国民俗特色，有另一种市俗之味；而王浮则让人难以理解，中国传统很少有这样取名字的吧！三个译本的总体阅读体验，或许不关译者的功力深浅，而是事关译者本身的人文气质是否切合，语感上最舒爽的是刘君强的老译本。

装帧精美，价格小贵，插图无感。几篇故事印象深刻，译本语言平平。

尤瑟纳尔修辞的力量来自于一种浪漫的、毫不忌讳沦为庸俗的“真诚”，这种可贵的品质潜在地支撑着她托名异国的宇宙学趣味——而在博尔赫斯的类似书写中，百科全书的孤独意象取代了泛灵论的世界，欢笑被淹没在自我遗忘的荷马走过的沙河——与光的交媾、乳汁和膏药的曝光、寡妇的双重身份、源氏的还俗，以及王浮呼应的荷兰画家的肉眼化作的“阿莱夫”，可惜了上帝不只描绘风景。

表白这个版本的译者😇

#补标 2021.7 其实刚开始会觉得有意思，每一个故事寓意深厚，但读到后面发现尤瑟纳尔会用一些套路式的手段来安排故事，还是更喜欢图尔尼埃。

语言感觉有一种精致感，难以言明又感觉比较舒服，王浮得救记、死者的乳汁两篇最为喜欢，马尔科之死感觉没太看懂

情节很像寓言故事，但内核和文字又比寓言高级。

西方人眼中的“东方”，总让我不太适应，对他们来说，土耳其这样的国家已经很“东方”了。尤瑟纳尔沉迷于宗教、东方文化、神秘主义，形而上学、流浪、情爱、民间传说。她的笔触轻盈如燕，总能三言两语就讲出一个动人的故事，有时还让你掩卷长思。她的文笔优美，处处可见灵巧优美的比喻。给人的感觉是，她在用一种轻盈的方式书写厚重的、有时带有神秘色彩的主题。 我比较喜欢《失去头颅的迦梨》、《王浮得救记》和《源氏公子最后的爱情》这三篇。