书籍介绍
本书主体近似五代史述评。作者带我们进入那段让人眼花缭乱的走马灯时代，评政治，评用兵，评道德，评时代命名和历史写作，评梁唐晋汉周的人物……，写法夹叙夹议，路数非驴非马，观点独树一帜，屡翻历史大案，却又高见迭出，视野开阔。书中对“忠”讨论颇多，读来不免想到克罗齐那句名言：“一切历史都是当代史”。（吴思语）
当也夫以强烈的个人兴趣、深刻的问题意识转向历史写作的时候，我看到的是一双在“专业”之外的另类的“异业”之眼，在平实的叙事中读到的是作者敏感的疑惑、思考、判断以及犀利的思想锋芒。没有任何的藩篱约束，有的是专、杂、通共存的天马行空和出自个体生命体验的历史感与历史想象。这样的历史阅读文本在今天尤为难得。（李公明语）
宦官是帝制肌体上的毒瘤。中国两千余年中，对宦官的讨伐史不绝书。但讨伐聚焦于宦官，统统无涉皇权。这种讨伐在相当程度上是一种歧视。通过歧视，讨伐者们在心理上抬高了自己，麻痹了自己，漠视了自己其实也在帝国的驯化与奴役的连续谱中。（书中作者语。这是第九章“阉人与宦官”，也是全书的最后一句话）
1950年生人。北京大学社会学系退休教授。
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用户评论
开篇两章分别评点帝王和将士，最后两章分叙乐师与宦官。第五章臧否文臣，第六章专论冯道，其余三章分别讨论忠臣观、正统观和天命观。相比于专治断代史的职业史家，作者视野宏大，笔力精到，上下古今，爬梳史迹，每每如老吏断狱般指明要害。
郑也夫文字辛辣，才读几页便觉得头角峥嵘。这位社会学家因为对冯道的强烈兴趣钻进五代史，结果越钻越深，竟常常能从史料中生发出独到见解，为我们提供了看待历史的新视角。虽然未必全对，但这种多元化正是我们所需要的——毕竟没有人只想听到一种声音。
真是民科（还不如）没绷住。什么是闲笔，什么是废话？这是一个优质信息密度的问题。隽永而引发遐思、独到而激荡灵光、深情而触动心神的是闲笔，冗长啰嗦、信口开河、自以为是、惹人讨厌的是废话……
又是一本好书，喜欢郑老师的，千万不要错过。
第一章点评五代的13位帝王。第二章从黥面、义儿军、精兵、赏钱、斩首等方面讨论其时的用兵之道。第三章，以事实和统计揭示在乱世中从一而终是少见的。五代73%的文武大臣侍奉过两朝以上。第四章反思“五代十国”的称谓。人口、地域、国家存在的时间，五代都并不比十国高出一个层级。并且有“辽”的存在。故将这50余年的历史称作“列国时代”更为恰当。第五章讲述十位有风骨节操的君子。第六章讨论最富争议的冯道。指出他相对安全是因为他其实不是权臣，他的主要工作是向皇帝讲述前朝故事和儒家思想。第七章讨论算命及中国人的天命观。第八章讨论音乐。古代音乐的高峰是唐代，此得益于西域音乐的进入。五代多位君主是胡人，碍于正统观念不敢弘扬胡人音乐。唐代音乐从此衰落。五代有一位彻底灭除宦官的皇帝，这诱发笔者设置第九章，讨论阉割与宦官。