书籍介绍
作为当代卓越的量子物理学家与最为活跃的科学思想家，玻姆在《整体性与隐缠序：卷展中的宇宙与意识》中发展了一种量子理论，把存在作为一个未破缺的整体（包括物质与精神）来处理。作者从理论的科学背景出发，进而质疑语言在破碎性的哲学思维中所起的作用，并提出我们关于宇宙与实在的观念本身是这个未破缺整体中的一个发展着的部分。他引入了隐缠序的观念，即，任何相对独立要素的内容，都包含着一切要素（即存在总体）的总和，犹如一张折叠纸的接触点可以包含着纸展开时所展示的总图像的实质一样。隐缠序可以对量子理论所隐含的物质新属性，对意识的能动性以及意识与物质的关系，给出一致性的说明。
戴维·玻姆(David Bohm,1917-1992)，我们时代最杰出的的量子物理学家与科学思想家。他深受爱因斯坦的影响，但同时还受到神秘主义的激励。事实上，在20世纪70年代和80年代，他跟印度宗教哲学家克里希穆尔蒂的交往，对他的工作有着深刻的影响。在科学与哲学两方面，玻姆主要关注于一般的实在和特殊的意识的本性。著有《量子理论》、《现代物理学中的因果性与机遇》和《不可分割的宇宙》等。
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用户评论
物理学家开脑洞，足够清晰，足够有效，现在我看两个不同的东西，比如桌上的杯子和勺子，都觉得它们紧密相缠的了。而最后也才明白，这不是集佛道诺斯替莱布尼茨伯格森爱因斯坦皮亚杰怀特海于一身的神棍学，也不是原始一元论或者宇宙大一统模型，而是爱呀，请看最后的描述：”彼此十分熟悉的人可能长时间（用钟所记录的时刻序列来度量的）分开，然而他们常常能‘停驻在他们分手的地点’，仿佛时间没有流逝一样。我们在这里的提议是：‘跳过’中介空间的时刻序列正是可允许的时间形式，就像那些似乎是连续的时间形式一样。“（PP232-233）你不在了，我于是去爱宇宙，因为你和我在宇宙之中而宇宙也在你和我之中，我们过去是、现在也是一体的，“‘我们自己’连同‘我们所看和所思的一切’是隐缠着的。所以，我们无处不在、无时不在，尽管只是隐缠地
横向和纵向都非常完美的一本书，横向上将语言，思维，物理，宇宙联系展开，物理理论在哲学上产生了深刻的思考；纵向上逻辑十分严谨，展示了物理理论证明的通俗过程。当然其中一些数学证明和非常细节的知识对于门外汉是枯燥的，但如果真的看进去，里面对于特定环境和无限逼近的思维方式是很精妙的
整体与流作为实在本身，是不能被清晰地定义而只能被含蓄地了解。当然从不同的角度用不同的方式会看到不同的表面并因此形成了不同的理论。这些理论在实际的、技术的和功用的活动中是方便的和有用的，而人们将原本仅仅作为一种洞察形式的理论认为是实在本身的直接描述或者说真实摹本。在此基础上的思想的整合统一也就是所谓的求同存异这一观念本身不过是另一种碎片化罢了。是的，人们在造就着现在似乎具有了一种自主性而与其意志和愿望无关的存在的碎片。
玻姆也是一位深受柏格森和怀特海思想影响的物理学家。放弃作为实体、哪怕是无广延质点的粒子，这一点甚至在今天物理学仍未能被主流接受。玻姆坚持用隐变量来解释量子力学，可以看作是延续爱因斯坦的目标，在不放弃经典力学的基础上调和其与量子力学的冲突，将随机性建立在更底层的决定论之上——Prigogine也是如此做的。但更多作为物理学家，玻姆的思想仍然执着于科学理论的实在性，因此他最后是在用隐变量来解释意识，依循柏格森的思路为“创造”提供来源，而不是去考虑意识如何只能认识宇宙的显析序。玻姆的隐变量理论最终可以理解为一种直观上的斯宾诺莎主义，将心与物共同诉诸更高维的隐缠序，就像斯宾诺莎诉诸一个自然化的上帝。其中的缺陷在于，玻姆没有为“心灵”的组成结构作出分析，以至于从一开始并没有脱离笛卡尔的路径。
对整体和局部之间的关系做了很好的探究，显析序和隐缠序，有很深远的世界系统理解意义，很赞的思想，值得学习！
作者从量子物理学理论中推导出的结论与现象学的观点存在惊人的相似性。
“他引入了隐缠序的观念，即，任何相对独立要素的内容，都包含着一切要素（即存在总体）的总和，犹如一张折叠纸的接触点可以包含着纸展开时所展示的总图像的实质一样。隐缠序可以对量子理论所隐含的物质新属性，对意识的能动性以及意识与物质的关系，给出一致性的说明。”
奥本海默的学生，爱因斯坦的编外弟子却跟克里希拉穆提混到一起。科学的尽头是神学！
看不下去了