福音谷

河北教育出版社这套边缘部落系列非常值得推荐，本书文字图片在其中更属上乘

完美。

在雪后冰冷的岁末合上这本书，心里回荡的竟是怒江峡谷中赤足的傈僳山民恢宏的多声部赞美诗，时空仿佛消失，心灵的震动就如亲历。连日来身体的不适和内心的迷茫焦虑在这片刻不见，世界简单清明如雪后白蒙蒙的窗户，你不确知外面是什么，但你确定内心的力量。

林茨《福音谷》———— 流泪撒种的， 　　必欢呼收割。 　　那带种流泪出去的， 　　必要欢欢乐乐地禾捆回来。 　　林茨在《福音谷》扉页写下的，《圣经》诗篇第一百二十六篇。

林茨原名张谦，斯人已逝，一同逝去的还有边地土地上的人们，只要那赞美的歌声还在山谷中飘扬

凝视感过强，编排松散。更期待同题材的ethnography

“吾心安处是故乡”，我心飘零，故乡安在？被这样无根的孤独感困扰多年，我经常自愧是否是因为自己不正常，直到今晚读【福音谷】读到最后一页的最后一段话，看到林老师同样的心事，我才稍稍释然。

感动于傈僳人的“澄明与欢愉”

要不是几年前去松赞塔城住了几天，我都不知道有个民族的名字叫傈僳族，当时甚至都不会念这两个字。最近读顾彼得了解到黑彝，继而寻到作者两本分别写黑彝和傈僳族人的书。作者八、九十年代深入到大凉山和怒江大峡谷，因缘际会认识两个不大为汉人所了解的民族，真也算是神奇。《福音谷》的文字读起来极具色彩感，有点像傈僳人的传统服饰，虽简单却富有美感。对近代傈僳族人来说，不知道是耶稣基督选择了他们，还是他们选择了耶稣，赤贫的傈僳人在大山里自得一片安宁，歌曲相伴，虔诚祷告，彬彬有礼，以我们世俗眼光来看，poor, but bright and cheeful是文明吗？抑或反之？ 读毕了解到作者十几年前因病去世，更是一声叹息。