书籍介绍
从“五四”新文化运动，到毛泽东同志的《反对党八股》，八股文已经被封上封条，打上红叉，监禁了很久了。直到上世纪90年代，启功、金克木、张中行等几位先生才比较平实地估价了八股文的利与弊。邓云乡的《清代八股文》也是那时问世的，与前几位先生不同的是，邓云乡对八股文的评价更高，对它的研究也更细。
邓云乡认为，八股文可以培养读书人严谨的精神，可以锻炼出准确简洁的文笔。虽然八股取士有不少弊端，可是从实际的操作角度考虑，不是任何一种考试都注定包含僵化的成分吗？在邓云乡看来，现代的考试、录取方式未必就比八股、科举制度高明多少。书中类似的初看令人惊异、细想颇有道理的论断还有许多，在过分考虑“政治正确”的今天，这些说法可能有点杀毒剂的作用。
邓云乡教授，学名邓云骧（1924.8.28----1999.2.9）山西省灵丘东河南镇人。青少年时期，先后在北京西城中学、师范大学和私立中国大学求学。1947年毕业于北京大学中文系。先后任教山西大同中学，天津中学。新中国成立后，在北京中央燃料工业部工作。1953年10月起，先后在苏州电校与南京电校教书。1956年1月在上海电力学院教书，至1993年退休。
邓云乡教授自幼受中国传统文化熏陶，具有深厚文史功底。学识渊博，兴趣广泛，善于思考，勤于撰述。退休后，以其亲身经历的事件或与他有涉的人，或事缘为诱因，或描绘与时代生活息息相关的经济、文化、民风民俗之变化，或明清以来文人文事钩沉，探究众说纷纭的历史文化现象，潜心著书。著有：《燕山乡土记》、《北京的风土》、《红楼风俗谭》、《北京四合院》、《清代八股文》。还有散文集：《书情旧梦》、《秋水湖山》、《花鸟虫鱼》...
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用户评论
《清代八股文》——稍微改变了我对八股文的若干看法。唐人重诗赋，宋人重策论，明清重时文，今日还重过一阵子数理化。从取士到应试，凡是一种标准用得久了，未免僵化。如今虽然能够文明其精神，无论是洋八股还是论八股，其幽魂都还在。
虽然如今已没有这玩意了，但纵观此书，可知八股取士影响深远，绝不仅止教育领域。党八股官样文章怎么来的，政治课从头到脚的"一分为二"、"辩证唯物"是怎样披了西洋外壳占尽先机的，《XXX语录》是如何有样学样进而事必引诵的——某D对民众心理的揣摩和迎合简直精准到可怕。
上世纪末在人民大学读书时，图书馆有套本校所出的清史知识丛书很受欢迎，薄而窄小的开本，且著者不乏清史大家，记得我是按照书目逐本借阅，历时半年，其中就有邓云乡专讲清代八股的这本。邓先生应丛书约稿之前，本已写就《八股文三问》长文两万言，却并未拿来取巧省事，而是另起炉灶，从头开始，这才有了我们后来读到的扎实和详尽。八股风行明清两代，历五百年之久，本书却独独以清代为题，除了八股本身于明代成形清代纯熟外，邓先生书中还点出了明清八股最大的不同：1清代始有字数规定；2清代取消文末大结；3清代乃有临文不讳（然则真有文字狱时此条也是笑话，查嗣庭维民所止、俞曲园君夫人阳货欲等案便是明证）；4清代规定四书出题次序；5清代乃有截搭题；6乾隆时才有钦定时文集（方苞《钦定四书文》）；7清代统一衡文标准；8清代有试后的磨勘
有益有趣
普及读物，通俗生动。邓先生真是大家，啥都能写，啥都写得那么晓畅明白，那么活泼有趣。推荐！
读完此书，不能不知道八股制文流程：破题、承题、起讲（转圣人口，代圣人立言）、提比、中比、后比、收结（大结），虽名八股，其实后来多是六股三比，且有字数限制，三百至五百字。
看得出作者想为八股正名，通行了几百年的制度，必有其可取之处，细思却是陷入了合理的诡辩陷阱，这种制度从一开始的推行就立场不正，不只是因为它是为了帝王服务，而且很大程度的误导了文人学子的人生方向，为了社会稳定，而将最有前途的读书人陷构在经典之中，至于作者所提的几个优点（训练逻辑严谨、防止思维发散、培养文学素养……）在人生角度都显得无关紧要。还有截搭题、连章题、O题……荒谬至极！
代圣人立言限制了考生思想，处处考虑对比辩证膨胀了考生心态，看现在网上各种键盘侠、标题党，仿佛各行各业他们都能插上几句，这样又算不算八股的毒瘤呢？
能写好八股文那什么文章都so easy
妙趣横生，撰写时文也颇可借鉴。
四书入口气六比对仗版高考作文
关于八股的一部相当全面生动的介绍，考虑到八股这一文化现象在明清五百年间的炙手可热，便很值得一读。过去无知，读后才晓得八股这一文体也自有其妙处。写八股固然有其难度，但作者强调其思维训练类似数学，则似属圆凿方枘格格不入。我看八股的主要意义是吸引和造就一批具有一定文化水准和统一意识形态的官僚队伍，此为维持中华帝国政经文化之必须。要说八股禁锢思想导致科技落后，未免责之过苛，因为落后的主因还是上上下下泥古不化的传统思想，八股只能说起了推波助澜的作用。