书籍介绍
国民性并非一成不变的，从春秋到唐宋，再到明清，中国人的性格如同瀑布一样，飞流直下，越来越恶化。春秋时代中国人单纯淳朴；唐代人雄健阳光，有尚武精神；进入明清之后，流氓气越来越重。而此流变与专制制度的发展有着密不可分的关系。
通过世界视野中对中国国民性的观察和历史视角下对中国国民性演变过程的剖析，作者认为是落后的制度造成了中国人的劣根性。近代以来，从梁启超、鲁迅到蒋介石、毛泽东，为改造国民性都付出了艰辛的努力，但收效甚微，其根源在于制度建设与国民性改造之不同步。中国人身上并没有“过滤性病菌”，要改造国民性，必须从制度方面去努力。
张宏杰：蒙古族，1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士。曾先后就职于某大型金融机构及某大学。著有《大明王朝的七张面孔》《曾国藩的正面与侧面》《饥饿的盛世》《坐天下很累》等。信箱：[email protected] 微博：http://weibo.com/zhjwb
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用户评论
立意和假设都是不错的，就像犬类的进化一样，中国的国民性的进化也是政权，约束选择的结果。从秦代开始贵族精神的丧失，从宋代开始，尚武精神的丧失也是不争的事实。到了元明的流氓官匪，再到清代的奴才。一代代的权利塑造着国民的基因。因此，从国民性的改造上，我是认可自上而下的改造，而不是自下而上的改造的。
题目起得很深刻，但里面无论是是史料还是论述都是大路货，过于肤浅。感觉作者的功夫根本没有下到，就写这么宏达的题目，只能让人失望。
虽然作者明确说了不是严谨的学术研究~但是这么宏大的话题~这么随意的风格~还是让俺有点难以接受。。
中国人的性格历史如同黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽泥沙俱下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，经常断流，已奄奄一息。专制总是以不平等为基础，父子关系的诞生，是人类不平等的起源。
#看的人毛骨悚然# 1.贵族精神之所以宝贵，是因为勇敢、尊严、优雅、荣誉心等品性的成长和发育非一朝一夕之功。2.中国的贵族文化已经中断太久，今天的中国人确实已经很难理解先秦时代祖先们的内心世界。3.“奴隶性格”和“专制性格”自皇帝制度发明后日益发展成中国人民族性格中相辅相成的两个突出特征。4.“民主制度”是一种规范人、大于人的硬性制度；而“民主作风”则是专制统治和偶尔表现出来的“善于纳谏”、“虚怀若谷”或者“平易近人”的作风，它的本质是专制统治的一种变态方式。5. 中国是一个专制的国家，专制的原则是恐怖，专制的目的是平静。
其文新颖但偏激，过于吹捧贵族，鄙视底层文化，甚至连打破阶层固化、具有进步意义的科举制都一棒子打死。大概因为作者是辽宁蒙古族，过强的带入了贵族遗民的视角。
每一次改朝换代，就是一次人性的逆淘汰。
💩
顺民
书中读到的历史上的那些人物，事例与评论，对照当下的时代社会，有多少类同与雷同啊🤔