书籍介绍
奈保尔重访印 度尼西亚、伊朗、巴基斯坦和马来西亚。他以一个旁观者的身份，不介入、不评价，通过受访人自己的讲述，将家族与个人故事娓娓道来。从国家领导者、宗教领袖、外来移民，到出租车司机、学生、乡村农民，他们身处战争、社会转型、信仰多元化的背景之下，在去与留面前游移不定。奈保尔用简洁且深刻的笔触，将个人的“小历史”与社会的“大历史”融为一体，一幅画卷缓缓拉开。
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用户评论
奈保尔无疑为游记写作树立了标杆，他的特殊身份使他既能以理性和洞察的目光打量东方专制落后和愚昧的一面，又让他对东方大地上的苦难、落后和屈辱感同身受，让他能写出这几个伊斯兰国家从上到下欲以伊斯兰教法缘木求鱼实现完美统治的迫切，以及完美的伊斯兰革命最终异化成了暴政的可怕现实。书中有个细节，在1995年的伊朗，他的向导，不信教的大学生看清了现实，认为两伊战争后的伊朗千疮百孔，人心思变，一触即发。可惜，所有人都低估了伊斯兰神权政治的韧性，转眼间20多年过去，引发伊斯兰世界巨变，造成伊朗大倒退的伊朗革命已经40年，一个人，又有多少个40年？
感谢这本书，让我从细微处、个体人身上，认识了一次穆斯林世界。却也因此带来一个更大的困惑——人，为什么要有宗教信仰？一个人如果陷入一种执念，真的好么？一个世界如果在一种执念中沦陷，或者说被某种力量推入这种执念里，简直就是一种灾难。
印度种姓和宗教问题已经复杂到任何一个横截切面都可以做出一篇色彩斑斓的文章
启发很多！
他要是待在疯人院，绝对撑不到两年。但是他在自己的两个世界中，一住就是二十三年。
火车有很多节车厢，也分不同级别，但经过的是相同的风景。人们面对的政治、宗教问题和文化压力，都是相同的。我只需保持一颗澄净的心，细细聆听人们告诉我的一切，一直问下去。
Naipaul, 1998. 重访。作者更加隐匿，可是却觉得前一本更加打动人，为什么呢？
其实这一类主题，如果能够看纪录片则不必看书。当然，这本书还不错，但是真心不如看相关纪录片。
很具体，很现实。最后一篇的两个世界很好。
我不認為目前我真的讀懂了這本書。
这本书是《信仰的国度》的续集，写的是作者十九年之后重回巴基斯坦，伊朗，马来西亚和印度尼西亚的所见所闻，我觉得可以对比起来看，然后可以看到这些国家这些年的发展