无名图书
启蒙的时代
[英] 以赛亚·伯林
出版社
译林出版社
出版时间
2012-05-31
ISBN
9787544726979
评分
★★★★★
标签
哲学
宗教
目录
第一章 约翰•洛克
第二章 伏尔泰
第三章 乔治•贝克莱
第四章 大卫•休谟
第五章 托马斯•里德
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用户评论
现在大量摘抄别人的著作也是可以出书了吗..
几乎每一本柏林的书我都会买
没懂
这本书如果拿到现在讲,肯定算抄袭了。。因为引用达接近四成篇幅。。。不过中间零星评论确有伯式文风,算是18世纪哲学的入门读物吧。和浪漫主义起源是姊妹篇。
对于不同人的哲学原理的深度阐释,太过深刻和烧脑。道理很显然,简单观念构成复杂观念,语言是陷阱,引诱你进入无限循环的凌乱甚至是凌乱的秩序,你需要不断突破认知和观念才能有暂时逃脱的机会。总之,简单的搞好,复杂的就有机会好搞了。
伯林的阅读笔记。读至1/3,不禁发出同江绪林老师一样的赞叹,难以置信这是伯林的作品!“通过把科学的方法运用于人事法则的谨慎的尝试,已经做了大量有益的事情…但是,主要的梦想,即证明世界上的每一事物都按照力学的方式运动,所有的灾难都能通过适当的技术步骤而得到消除,在人类灵魂和肉体上都存在着工程师,却被证明是虚妄不实的。然而,事实最终表明,这种理想与十九世纪通过同样错误却在理智上和政治上更为不祥和更具压迫性的论证而对它发动的攻击比较起来,却更少引人误入歧途。”
不同章节之间的篇幅近似等同于九位在哲学史中的地位。长篇幅地引用所述者的原文,末尾附注自己的思考与勾连,对读者提的要求是读过哲学著作文本。(对于我来说有些难懂) 摘一段休谟写的有趣的话: “最幸运的是,虽然理智不能消除这些疑云,自然本身却足以达到那个目的,并且治愈了我的哲学忧郁症和迷惑症,要么通过缓解心灵的癖好,要么借助于一些爱好,和我的感官的生动印象,消除了所有的这些幻想。我就餐,我玩双六,我谈话,并和朋友们纵情欢乐,三四个小时之后,当我返回这些思辨时,它们显得如此冷酷、牵强而可笑,以致我发现再也无心进一步做这类思辨了。”
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