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用户评论
2020年已读11:此书应该改为卡夫卡作品导读，卡夫卡的作品似乎是包含了诸多隐喻，一会是性与精神分析，一会是社会政治与官僚结构，一会是圣经与犹太教，但我总觉看似荒诞，实际上明明是刻画现实（尤其在此地）的现实主义作品吧。
条理很清晰，但中规中矩，似乎没有什么值得一提的观点。
通识读本篇幅都蛮短的，这本书也正如书名一般，写了卡夫卡的生平，创作，家庭伦理与社会对他创作的影响，以及犹太宗教和当时盛行的非理性哲学对其的影响，结尾说出了卡夫卡的创作观点以及文学理论，众所周知，卡夫卡作为表现主义的代表之一，他的作品并不好懂，在读了这本小书后，对于更好的理解卡夫卡的文学作品似可起到锦上添花的作用
一本中规中矩的解读卡夫卡思想的著作，注重将作品中的线索与其生活经历、笔记残片进行对照分析，但又没有陷入过阐发之中。相比精神分析的病理学解释，作者更倾向于对卡夫卡作一种偏向于存在主义、宗教性的解读，突出了尼采、克尔恺廓尔等人对卡夫卡的影响，并以卡夫卡本人的文字印证。虽然作者的主观色彩比较浓，导致有些地方作出一种封闭解读之后就再没什么可说了，不过对于希望一窥门径的读者而言，这种做法还是好过材料的单纯罗列。
一本谦虚的小书，部分内容虽已了解，能系统的温故而知新还是觉得受益匪浅。作者对卡夫卡生平完全一笔带过，浓墨重彩论述的则是从卡夫卡本人来分析他的作品，而又紧密的从作品回归他本人的经历和时代。想想学生时代如果有这样一本小书先行引导的话，读卡夫卡应该就不会觉得啃得辛苦了。
“但是，如果布罗德真按他的话去做，而不是把它们发表出来，然后赶在1939年纳粹占领捷克斯洛伐克之前带着手稿乘最后一趟车离开布拉格的话，20世纪的文学就是另一番样子了。”
看不懂卡夫卡可以读这本
读完《审判》后读《城堡》遇到一些阅读障碍，于是决定作为导读来看。里面提到“修订《城堡》时，他删去了那些表现出K．知晓自我动机的句子。也就是说，卡夫卡起初的写法是K．认识到对抗城堡徒劳无用：“这样一来，我不是在跟别人斗争，而是在跟自己斗争。”然而当他回头再看草稿时，把这一句删掉了，让读者自己来得出这个结论——这就像现代主义文学中常见的做法，给读者安排了更为积极主动的角色。”我感觉好一些，觉得难读原来是一种有意安排……
知道了很多有意思的点，比如：《变形记》里的“甲虫”不是一种特指的昆虫，而是抽象的“害虫”之意；对虫子的描述其实有bug；多处的性暗示，以前还真没读出来。卡夫卡式的反抗也很耐人寻味：“卡夫卡想象中真正的不受权力束缚的自由，不是像K．那样去正面对抗权威，而是从权威边上悄悄走开。”（不知为啥要放一篇残雪作为代序，蛮多余的……
大部分解读的角度老生常谈但胜在清晰明了，对卡夫卡宗教观的解读挺新奇也较为晦涩：精神与物质二分（将感官世界作为精神世界的幻象），通过在感官世界的受难与存在于自身的不朽本质建立联系从而进入实在的精神世界，幻想一个乌托邦式的人类统一体。希利斯·米勒《共同体的焚毁》从共同体的角度解读卡夫卡作品也很有创意且更深入，可作补充阅读。
1.特点：表现主义意象与现实主义细节，语言艺术的暗示、悖谬与幽默
2.身体：肉体崇拜与反感的矛盾、文化符号下的性别特征、绝食的精神性
3.官僚机制：家庭社会同构，官僚化的人
4.宗教问题：犹太教喀巴拉哲学、基督教、存在主义克尔凯郭尔、尼采上帝死了
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