书籍 美德伦理学的封面

美德伦理学

[新西兰] 罗莎琳德·赫斯特豪斯

出版时间

2016-02-01

ISBN

9787544752145

评分

★★★★★
书籍介绍
美德伦理学是道德哲学在20世纪后期取得的最重要发展。罗莎琳德·赫斯特豪斯对这一发展做出了非常突出的贡献,而本书是她对新亚里士多德主义美德伦理学的全面阐释和辩护。她展示了美德伦理学如何为行动提供指导,阐明了道德困境,并指出情感具有非常重要的道德意义。她有意拒绝对立,在康德和新亚里士多德主义之间发现了更多共同点,并且她最先从美德伦理学视角对“出于责任感”而行动提出了阐发。她鉴别出属于美德的那些品质特征,并用人性证明了自己的区分。 罗莎琳德·赫斯特豪斯,著名道德哲学家。师从伊丽莎白·安斯考姆和菲莉帕·富特,曾任教于英国开放大学,现为奥克兰大学哲学系教授。著有《美德伦理学》《伦理学、人类和其他动物》等。
目录
致谢
导论
第一部分 行为
第一章 正确的行为
正确的行为

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用户评论
读了前三章,主要是回应了功利主义与义务论对美德伦理学的批评,区分了可解决的困境和不可解决的困境来两种状况来比较三种进路,主要还是为美德伦理学辩护。但感觉有自己立靶子的嫌疑,每个回应都不痛不痒
浅读伦理学的半个月..
这是本关于现代美德伦理学的教科书。虽然号称新亚氏,但主要是沉浸在与当代的康德伦理学和功利主义对话的语境中。虽然一大半是以现代所关心的“行动”(正当性标准、原则、动机)为主题,但是很好地坚持和呈现了美德为基础视角下对此的理解。调和而非区分康德与亚氏这有多大意义?我对自然目的论的论述很感兴趣,虽不无可取之处,但是其论述无视历史、传统和伦理共同体;把威廉斯简单地归为虚无主义,而关于尼采的那段遗憾地未能展开。
一本不错的教科书,作者持的是自然主义的幸福论(eudaimonism)立场,相对来说是美德伦理学中较简单也是较经典的版本
一场激昂的对话式论述:从美德伦理学的合理性到元伦理学。
译文可靠
作者写的很清楚,译者翻译地也不错。作者阐述了一种新亚里士多德主义的美德伦理学观念,认为正确的行为就是有美德的人所做的行为,而美德就是那些能够促进我们幸福、繁荣的品格,而我们的幸福、繁荣是通过我们人类这一物种的典型特征得到界定的,所以作者将自己的道德观念称作是一种自然主义的、开明的利己主义。 @2016-10-07 10:21:23
扣分是我觉得有些术语的翻译得说明一下,顺便需要一些含义上的解释,比如dirty hands译成“出淤泥而不染”相关,thick concept译成厚重的,都很奇怪。原作对VE在作为行动指南的方面,以及motivation方面的讨论,澄清了一些误解,都非常有启发性。但也有一些困难,处处诉诸virtuous agent (agent having virtues/virtuous character) 就还是显得不那么informative..参考Hirji2019比较异端的解读..
让希望长存
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