郑清茂，1933年出生于中国台湾，是台湾大学中文系学士、硕士，美国普林斯顿大学东亚学博士。他精通汉、和文学，曾在加州大学伯克利分校、马萨诸塞大学、台湾大学日文系及东华大学中文系任教。郑清茂致力于中日文化交流，著有《中国文学在日本》，并翻译了吉川幸次郎的《元杂剧研究》等多部作品。

古雅之风—武士之道—人情之美—译笔之精 六十万言足本，周作人未竟之业，终得全貌 四十载磨一剑，林文月撰文力荐，译文典范 《平家物语》是一部战争题材的历史小说，塑造了许多广被传颂的武士典型。 在日本文学史上与《源氏物语》并列为二大物语经典，一文一武，菊花与剑，影响极为深远。书中叙述平安朝末期，平家与源氏逐鹿天下，享尽荣华之际，泰极否生，一门大小先后被歼灭的凄惋过程。揭示诸行无常，盛者必衰之理；业因果报，人情义理，尽在其中。而凝练雅致的文体布局下，人物之特出，情节之殊胜，贵族的风华行止，武士的贞亮死节，以及可歌可泣的女性轶事等，莫不感人肺腑。 NHK电视年度红白歌唱对抗，乃源自平家赤帜，源氏白旗。《平家物语》的人物、事迹，每在各种戏剧、谣曲、电影、电视中，衍绎不断。大导演黑泽明、沟口健二、小林正树等，皆据以拍成名片。日本有一珍贵兰花名敦盛草，即纪念十七岁阵亡的平敦盛。他自敌阵脱困跃入海中即可上船，因敌将一句“武士岂可背对敌人”，竟返身上岸应战，惨遭杀害。身上一枝名笛，乃天皇赐其祖父而传下者。临战前夕才吹了一优雅之曲，感动许多敌军。三百多年后，幸若舞《敦盛》是战国强人织田信长的最爱。本能寺之变，重兵围困下，传说信长引火挥刀高唱《敦盛》，自裁于烈焰中。类似凄绝动人故事甚多，流传不断，历久弥新，都是日本文化、生活的一部分。 本书由深耕汉和文学六十年的郑清茂教授，依据经典“觉一本”，历时多年完成汉译，并详加注释。译本附有珍贵彩色绘卷及年表、系谱、地图等，实乃制作严谨的文学名著。

老同学林文月教授和作者之间四十二年前关于翻译《平家物语》的诺言。林文月教授翻译了《源氏物语》等古典名著，作者则专注于教学和研究，一直未能完成《平家物语》的翻译。直到退休后，作者终于完成了这部巨著，并感慨万分。他还讲述了翻译过程中遇到的困难，以及完成翻译后与朋友、家人和同仁的感谢之情。



译者序

平安时代末期，平家与源氏两大家族争霸。平清盛在政治上独揽大权，享受荣华富贵，却最终导致平家衰败。祇园精舍钟声的响起，道出“诸行无常，盛者必衰”的哲理。书中描绘了宫廷权力斗争和阴谋诡计，展现了当时社会风貌和政治动荡。

忠盛携家臣和佩刀出席节会，被上皇召见。他解释家臣是为了保护自己，短刀是木刀，感动了上皇，儿子也因此获得官职。清盛通过一条大鲈鱼预兆好运，成为太政大臣。家族势力庞大，女儿们嫁入显赫家庭。他招募三百秃童监视京城言论，无人敢非议。清盛家族荣华富贵和权势达到顶峰。

新大纳言成亲卿不满平家专权，策划叛变。在鹿谷山庄与北面武士密谋消灭平家，甚至得到法皇关注。阴谋者包括莲净、俊宽僧都等。成亲卿赠予藏人行纲白布示信任，但计划失败，引起静宪法印恐慌。北面武士地位提升，无视礼仪，参与叛变。

西光之子师高，聪明能干，却滥用权力，漠视法律，甚至对神社佛寺和权门势家下手。其弟师经与寺僧冲突，引发僧众与官府对抗。比睿山三千僧众聚集目代师经官邸，夜幕降临时，师经逃往京城，僧众撤退。他们抬神舆至比睿山，遭遇雷电大雪。僧众请求处流刑于师高，关押师经，但裁决迟迟不下。山门僧众抬日吉七社神舆至根本堂，诵读《大般若经》，诅咒后二条关白。关白因得罪日吉明神患重病，其母许下三个誓愿，关白痊愈。

关于《平家物语》

《平家物语》的翻译底本，主要参考了杉本圭三郎和市古贞次等人的译注，以及富仓德次郎等人的注释书籍。翻译时考虑了原文的不同文体，如汉文训读体、时行和文体等，并尽量保持原文风貌。书中人物的称呼复杂多变，翻译时根据需要添加姓名以助辨识。此外，对历史人物、事件、地点等进行了简要介绍，并注明了阴历和阳历的年份。书中引用的和汉历史典故、人物典故等，也在附注中进行了说明。



例言

《平家物语》描绘了日本历史上平家一门的兴衰历程。书中讲述了平家一门如何通过权谋手段掌握国家大权，以及他们奢华的生活和对祇王等歌姬的对待。同时，也穿插了后白河上皇和天皇之间的权力斗争，以及鹿谷山庄的阴谋事件。

故事以平家一门祖先和忠盛、清盛等人的生平事迹为主线，展现了平家一门如何在宫中险恶处境中化解危机，如何得到熊野权现的庇佑，以及清盛之子清盛公如何继承家业，最终掌握天下大权。书中还描绘了平家一门的生活奢华，以及他们对待歌姬祇王的情形，展现了一个权势家族的兴衰史。

祇王、祇女和阿佛三位尼姑的故事也是本书的重要部分。阿佛因误解而离开祇王，多年后以尼姑身份找到她们，表达悔过和赎罪之意。四人共同修行，最终达成往生净土的愿望。

此外，书中还讲述了平家一族的兴衰历程。在永万元年，平家掌握了朝廷大权，但最终因内部矛盾和外敌入侵而走向衰败。故事中穿插了许多宫廷争斗、民间传说和宗教信仰，展现了当时社会的复杂面貌。

鹿谷山庄的壮丽围墙和俊宽僧都的山庄，曾是成亲一伙策划消灭平家的地方。后白河法皇也曾临幸此处，与众人共商大计。新大纳言成亲卿在宴会上透露了平氏已倒的消息，法皇满意微笑。然而，一场阴谋在暗中悄然酝酿，参与者包括近江中将入道莲净、法胜寺执行俊宽僧都、山城守中原基兼、式部大辅雅纲等。阴谋者试图通过一系列行动，包括制作弓袋、篡改历史、制造混乱等手段，达到他们的目的。然而，这场阴谋最终被揭露，阴谋者受到了应有的惩罚。

《平家物语》的翻译特点主要体现在还原原文汉诗汉文，采用骈体翻译写景抒情部分，以及将和歌译为二十言五绝体。同时，对日文官衔和日本国字等专有名词进行简要解释，避免繁琐。译本附有插图，展示了传统日本绘卷的独特艺术风格。注释条目尽量简洁，对于服装、盔甲等细节避免逐个翻译，以免增加阅读难度。最后，附录提供了丰富的参考资料，包括年表、官职表、地图等，方便读者深入理解。

卷第一 『吾身荣华』

平重盛在忠孝两难之际，向父亲阐述积善之家有余庆，积恶之门有余殃的道理。随后，天台座主明云因地产纠纷被牵连，遭受流放，僧众为救他发起抗议。尽管明云最终被流放到伊豆国，僧众愤怒抗议，指责座主遭冤，山门众徒共赴国分寺，但他坚持步行，僧众感念其恩德，将其抬回比睿山。新任大纳言成亲卿因阴谋泄露被捕，最终遭到残酷刑罚，平家内部矛盾激化，平重盛多方斡旋，决定将其流放。

在古代，即使是贤王也会犯错误，普通人更是难以避免。故事中大纳言被拘押，虽然暂时安全，但家人陷入困境，妻子带着孩子们逃亡，无人援助。丹波少将成经得知此事，设法求情，得到帮助。然而，太政入道怀疑准备进攻法皇御所，内大臣重盛试图劝阻。成亲卿被流放到备前国，家人和朋友为他感到悲痛。故事充满了权力斗争、家族纷争和人性挣扎。

新大纳言流放到备前国儿岛，面临离别亲人和流离失所的痛苦，在流放途中，他思考命运，思念家人。书中还讲述了其他因政治斗争被流放的官员们的故事，以及他们在异乡的生活。德大寺大纳言实定卿通过参拜严岛神社，巧妙实现政治目的。山门灭亡、善光寺失火等事件反映了当时社会的动荡和变迁。

康赖思念家乡，用木板雕刻卒都婆投入大海，希望消息传到京城。僧人发现其中一支卒都婆，得知康赖的消息后返回京城。康赖的家乡人得知他还活着，皇帝和大臣们也深感怜悯。苏武在胡国受尽苦难，最终通过鸿雁传书，汉帝得知其忠心，派兵将其救回。康赖和苏武的故事跨越时空，表达了对家乡的思念和忠诚。

卷第二 『劝说』

在京都，中宫怀孕的消息让整个城市沉浸在喜悦之中，人们纷纷为皇子安产祈祷。然而，中宫在孕期遭遇了种种困难，甚至遭遇了可怖的物怪附身。为了安抚中宫，平家举办了一系列祈祷仪式，包括追封亡灵和恢复皇后职位。最终，皇子顺利诞生，平家举行了盛大的庆祝活动。但在庆祝中，俊宽僧都因未被赦免而感到失落和痛苦，他的请求被朝廷拒绝，最终在海边悲伤地目送船只离去。

少将与康赖入道在墓坛念佛写经，表达对先父的哀思，并在结愿后竖立木雕大卒都婆。少将前往鸟羽故大纳言的山庄，感慨往事，吟咏古诗，并与康赖入道不舍地滞留于此。康赖入道返回京城，而少将晋升为宰相中将，回到岳父家与家人团聚。康赖入道隐居东山双林寺，著有物语《宝物集》。流放到鬼界岛的三个流人中，两人已被召回京师，只有俊宽僧都留下，最终在岛上去世。

内大臣平重盛因嫡子去世而心灰意懒，闭门隐居。大地震后，阴阳头安倍泰亲上奏皇上，认为地震是凶兆，要求严肃对待。入道相国因不满朝廷政策，率领骑兵入京，引起朝廷恐慌。法皇派静宪法印传话给入道相国，表达不满，但法皇认为合理。入道相国解除四十三官员职务，关白殿流放。大臣师长被流放东国，却意外遇到神妙的音乐体验。江大夫判官远成与儿子自杀，许多人因政治斗争而死亡。前左少弁藤原行隆得到入道相国的帮助，恢复了官职。法皇被禁闭在鸟羽殿，感到孤独和哀伤。宫中举行法事，天皇拒绝进食。成赖、亲范等人隐居修行。法皇在城南离宫中度过寒冷的冬季，回忆过去，感叹世事无常。

卷第三 『皇子诞生』

后白河法皇被迫退位，其子高仓天皇继位。在位期间，高仓天皇与法皇关系紧张，法皇被软禁于鸟羽殿。高仓宫（后白河法皇第二皇子）策划谋反，但事情败露，被迫逃亡。侍从长兵卫尉信连助其扮女装逃出皇宫，但最终被捕。期间，高仓天皇和法皇的关系越发紧张，源氏家族也加入谋反行列。整个故事充满了宫廷斗争、权力争夺和家族恩怨。

高仓宫在面临危险时改扮少女逃入吉野山，后因谋反失败而投奔三井寺。源三位入道因平家次男宗盛卿强夺其爱马而策划推翻平家，武士竞因忠诚于主人而留在六波罗。后因暖廷马身上的烙印得知主人宗盛卿的羞辱，在桥头之战中勇猛善战，成为“斩箭但马”。三井寺为保护法皇第二皇子而与平家对抗，园城寺与兴福寺请求协助，但兴福寺因平家权势拒绝，最终三井寺决定离开前往南都奈良。

堂众筒井净妙明秀英勇形象，身披战甲，手持弓箭，桥上射杀敌人，轻松走过断桥。然而，在一场战斗中，他的偃月刀和腰刀都折断，仍坚持战斗，用匕首刺杀敌人。三井寺的僧兵与渡边党人在桥上激战，有人带着敌人首级回来，有人受伤自尽。平家武士大将上总守忠清提出绕道渡河建议，但足利又太郎忠纲决定立即渡河。在渡河过程中，足利忠纲带领三百余骑成功渡河，到达对岸。

高仓宫在光明山鸟居前遇害，随从们浴血奋战而死。平家武士将高仓宫和三位入道一族的首级高高举起，返回六波罗。高仓宫的王子被送去出家，后来成为仁和寺住持的弟子。三井寺被官军烧毁，寺内僧众阵亡，民众遭受巨大损失。

卷第四 『信连』

日本古代迁都福原的故事，讲述天皇年幼时突然迁都，京中权贵随驾迁移，福原新都逐渐繁荣。旧都荒废，人们不舍。迁都后怪异现象频发，如怪物、髑髅等，平家人心惶惶。故事还介绍了源赖朝反抗平家的历史，以及古代帝王迁都的先例，神秘传奇。

荆轲刺秦王的故事，荆轲与秦舞阳刺杀秦始皇，秦舞阳因初见皇宫而惊慌失措。献上樊於期首级与燕国地图时，匣底短剑现，秦始皇试图逃跑，但荆轲抓住他。秦始皇请求听琴声，荆轲被吸引，剑停。秦始皇趁机逃脱，斩杀荆轲和秦舞阳。秦国随后大败燕国，白虹未贯日，秦始皇幸免于难。

源赖朝起兵反抗平家，兵力强大，平家军队因指挥失误溃败。富士川战役中，平家军队恐慌溃逃，源氏军队轻易取胜。平家势力大减，朝廷内部权力斗争加剧。这段历史揭示了社会风俗、宗教信仰和战争残酷性等多个方面。

卷第五 『迁都』

日本平安时代末期，政权风云变幻，平家权势达到顶峰。入道相国病逝，其病态奇特，似乎受到了来自地狱的惩罚。他临终前表达了对平家宿敌的仇恨，遗言中充满了对未完成事业的遗憾。在他病重期间，家中发生怪异事件，如豪宅起火、天狗作乱等。入道相国的去世标志着平家开始走下坡路，国家陷入动荡。

与此同时，高仓上皇驾崩，南都火灾频发，政治动荡加剧。高仓上皇生前对红叶的喜爱、对葵姬的宠爱、与小督的纠葛等生平事迹也穿插在叙述中。平清盛因高烧怪病而去世，这一事件也为平安时代的政治动荡增添了阴影。

在这一时期，源氏家族崛起，四国叛乱不断，社会风貌发生巨变。文章还提到了平家历史的一些传说和故事，如平清盛的出生之谜等。

养和元年至寿永元年间，日本社会经历了改元、封赏、平定叛乱、颁布赦令、宗教仪式、天文现象、宫廷斗争等重要事件。这些事件反映了当时社会的政治、经济、文化状况。

横田河原之战成为本章高潮，展现了战争的残酷和平家的困境。平家虽强大，但内部矛盾重重，外部压力不断，最终走向衰落。这一时期的历史，不仅记录了重要事件，也反映了平安时代末期的社会风貌。