牛津通识读本：托克维尔（中文版）

没意料到的larger picture

八成《论美国的民主》的导读，两成《旧制度与大革命》的导读。两本我都没读过原著，看得好吃力，这个中文翻译让我更吃力……不过作者对托尔维克的新自由主义和霍布斯、洛克的自由主义进行的异同比较，对外行读者而言也很清晰。当然了，读一遍（对我来说）肯定是不够理解的

托克维尔自诩为新式的自由主义者，但我更愿意将其定位为接受改良的保守主义者。曼斯菲尔德也提到，托克维尔的核心关切还是灵魂和伟大，它们显然不能作为自由主义的出发点。至于允许多元，那只是一种变通罢了。骨子里他还是个贵族。 曼斯菲尔德提出了托克维尔与霍布斯、洛克等人的最大区别，即后者先构建理论假设后展开社会分析，而托克维尔基于实践观察归纳和提炼出洞见。这也是我最钦佩他的地方。事实上他对民主制下的人们也提出了这样的要求，即从实践体验中获得深化的思维，而非拘泥于立场的主观偏见，也非教条的形式主义。 但我认为托克维尔有一个很大的矛盾。他预设美德是自愿甚至先天的，却又期望开明的统治者通过教化使公民都拥有美德。从他的目的看，显然这是贵族制与民主制之间的调和，只是实际上非但没法调和，还跑出了“温和的专制”。

任何希望通过具体经验进行诚实而无幻觉的思考的人，都应当阅读托克维尔。他不从抽象的普遍理性出发，依照形而上的推理建立自由主义的合法性。而是根据实际的证据、亲历的政治经验，非凡的洞察力和理解力，为我们揭示民主的价值与弊端；用清晰的描述性语言概括社会的样貌，在此基础上再审慎地进行判断，给出建议，这是每个人文知识分子都需要学习的品质。在著作中，托克维尔谈到美国民主是一种平等的生活方式，它培养实用主义的思想观念，滋生对私人物质利益的追求，但同时，它又会培养更加广泛的共情与温和，避免社会的漠然，这种漠然是与抽象理念的狂热联系在一起的。美国通过地方的乡镇自治和结社自由，提供了为所有人培养公共理性、协调沟通、公私利益兼顾以及通情达理能力的学校，自治就是自由，和阿伦特一样，托认为结社表现了人性中的高尚。明智。

托克维尔既是一位作家又是未来的政治家，既是贵族又是自由主义者。他揭示了看似无关的两件事——（人民做主的）民主与（官僚当家的）理性主义行政——之间的联系。托克维尔渴望从民主中看到伟大，又警惕蠢笨又倔强、消极又贪婪的庸庸大众获得了民主的权利，反来威胁自由。解决之道在托克维尔看来，自由的“真正朋友”应与“人的伟大”相伴相随。

一本了解托克维尔生平和政治理念的书，翻译流畅，书的后半部分附加了英文原文

需要去看《论美国的民主》了…

可以当作是很好的托克维尔入门，要是先看这本可能就五星了。 补充了「形式」、「自豪」、「家庭」、「女性」等方面的知识。