谈话录

主要还是王老师的“谈”。对现实与虚构，对古典的严肃的，以及和一些人的交往，如何“看”一些生活和世界。因为有在一条窄路上的坚持，所以显得非常固执，但这固执是我尊敬且相信的。“逻辑很重要的。为什么是这样写，为什么不是那样写？”比较惊讶的是原来她还会给史铁生织一件毛衣。（读完。两个固执的、相信的人的对流。）

谈话很真诚。1.没有顺从的反叛不是反叛，是任性。2.喜欢浪漫主义的理由是：你很可怜，但你不卑下。3.要有一些“无用”的东西。4.为什么她觉得散文是一种偷懒5.小说的逻辑的重要

竟然蛮好看，说“竟然”好像有点不敬的意思，其实没有，就是没想到这个谈话录很好看，因为我其实是一个没有读过王安忆的书的人。这个书真让人感动的是一种“文学的，写作的”气氛，看到有人认真地真诚地谈论这些，就觉得挺好的。书主要还是王安忆在说话，初衷应该也是为了王安忆做的，看她说话很有意思。回忆以前的经历不必说了，评论老一辈的、大一点的、同辈的作家的话也都很有意思。谈论文学的时候，可以说王安忆是抱着一种很赞同古典文学的心态的，有很多观点未必赞同，但因为她非常诚恳，所以即便那可能是偏见也觉得读着蛮有触感。算了一下张新颖做这个访谈的时候才三十七八岁，但话题抛、接、引、收得都很好，这本书里他是把自己隐藏住的，这种隐藏住也很厉害。

不够看。我一直喜欢强烈的观点，王安忆的许多以坦诚为基础的偏见令人欣赏，虽然有时候会想冲进对话里替新颖师跟她杠一杠，事实上在我忍不住读出关于小说和散文的那段谈话时，一旁的男朋友就已经开始发有声弹幕了。另外不赞同旧版下对谈话方式所作的批评，熟悉张新颖的人会知道他是很聪明很有“机灵”的，这特别体现在他的诗歌和课堂中，但在文章里，他会收敛这种机灵，而在这部谈话录中甚至是更加压制和掩盖了，我认为正是这种对易于被理解的机灵的克制、对易于达成的共识的省略，才使谈话中真正重要的东西凸显出来。

我的目的是找到考试规律😂发现好像有那么点意思，往年的名词解释的人都出现在了这本书里，真是不可思议！

谈话录真的就是把谈话写下来，非常质朴的一本书，然而却需要一定的历史、文学背景知识才能消化，尤其是在没有任何脚注的情况下。大部分内容比较细碎，口语化，不经意之间囊括了很大的信息量，用个人经验讲述了贯穿了文革时代到今的文学传承与批判。

我觉得挺干巴的 这对话很，，直球，，有聊出些内容，但是感觉还是不够做成一本书 但是王安忆确实是有见地的人。// 看的大差不差了。她讲自己的书的部分没怎么看。她还真有点可爱啊，说话直接，爽的，也算是有开拓到我。摩多摩多这种聊天的书，爱看🥰

读了294页；最后一部分没读。“凡是青年都是苦闷的；凡是苦闷的人，他只有看书。其实读书就是教养的培养，教养一定要是从小培养起。西方作家有一种本能，就是说他把自己和创作物分开的，比如詹姆斯 乔伊斯，你看他自己的生活非常惨的，是很坎坷的，可他写的又是什么？都柏林，都柏林人，那样的心怀仁慈，力求公正地批判，好像和他的生活以及生活的焦虑是无关的，他没有把他生活当中这些东西往里填充。我觉得他们创造他者，与自己总分得开；但我们中国作家喜欢搅在一起，自己的经验立刻变成自己的作品，就是写自己。…2002年拜访加藤周一说：古代艺术家，14世纪以前，他们做东西从来没有想过我要表现我的个人风格，他只是要做一个活计，可他的个人风格却形成了；今天的艺术家都知道要表现我的个人风格，最后风格却没有”…关于“看”没谈透啊~

停不下来

看完就是 不大喜欢王安忆