七发（大家读大家）

尤其喜欢写庾信、《金瓶梅》和郁达夫的篇章。清明时读，像在汈汊湖边吃炸荷花瓣。

与《烽&流》篇目多重，后者又算田著述中常为人道的一本。因六朝文学毕竟老本行，自度稍有底气忝言一二：《陶》篇乍看新奇且多有发明，实则近文本形态&接受视野与媒介的关联空间。写本下的混沌确存，但因此对整个小学（校勘或西方语境中的版本学）持否定意，无论在应有的学科理路还是逻辑跨度上，俱嫌粗疏、迈得太远。杜诗异文&陶诗经典化过程的对读一节，较有意趣。《萧》篇：语言本身/对“时刻”&光影的关注，阐释中央的萧纲俨然六朝Valery了（语言炼金术&《幻美集》外数学般的精准）。论述对象是所谓诗人中的诗人，扔到学术文章中过于绮縠纷披了些，反颇得诔的哀丽神髓。

基本是以前那几本的选段，算是回过一遍。还是觉得烽火与流星的段落最好。 重看时恰好在看宇文所安，对比间不得不感慨，母语和非母语对一门语言敏感度的差别实在无法填平。虽然二人用的材料往往能看到交叉，但真实展现出来的效果在我这个中文写作者来看还是不可道里计了。

第一篇太有意思了。你以为的只是别人想让你以为的，而你越这样以为你就越觉得别人就是这样的。看来不止是传播学，文学也是如此。

保守主义者的生活，一直吸引着我

无甚启发，所讲篇目对普通读者大概也是无甚意思的。

从金书中读出悲凉与冷清，最是动人。

文学批评，引经据典，角度新颖。值得阅读。当然，记得读原本哦。

谈陶渊明与写本文化

借用古赋名，整本却有末篇里这段意味：“那个想象的过去，那个原本即属虚构的风流享乐的六朝，那个一厢情愿的古代中国，已经不存在了。他的迷梦，就快要醒来了。”