犹太人与词语（奥兹作品）

无法评价。没有一定的犹太文化与犹太经典基础读起来完全雾蒙蒙，而对此有所了解的读起来又觉得他老港的完全是废话（无非重述+简单的读解而已），至于为啥奥兹要出这么一本，嘛二代目也要吃饭啦，可以理解。钱多到烧得慌的朋友不妨入一本~

这本太考验对《圣经》的熟悉程度了，但是却也是对奥兹一直以来对"犹太人"理解的重申，当然这次解读借助的是《圣经》。“每一个灵魂就是一个世界”“血就是灵魂”，最后一章启发最大。钟老师的译后记，读起来令人唏嘘。

文化随笔，就像奥兹自己说的本书的主题涵盖家庭与学习，食品与文本，性别差异及反叛，过去的时光和未来的永恒，还有坚定的日常生活。因为对犹太历史和宗教不了解，所以很多部分只是粗浅的阅读，但对犹太人和犹太民族有了更深的了解，犹太人跨代际谈话的范式:父母与孩子，老师与学生，这两组配对肩负了犹太文化传承和发扬的使命。以问题为基础的教育开启民智。各种文本的传递交流也促进了知性竞争，个人阅读和集体阅并行存在。女性的自我实现从犹太历史中能找到种种典范，犹太民族的时间参照总是向后看，向前行进。“所有曾经生活过的人都是同时代。”对个体价值的认可:“无论谁拯救了一个灵魂，就好像他拯救了一个完整的世界”。不崇拜殉道，不对圣徒的来世进行承诺，并牢牢抓住血肉之躯，抓住生命……

古老的词语，如何崭新如你

犹太文本入门

对理解身份认同强烈的犹太人眼中的犹太文化很有帮助，字里行间充斥强烈的智性崇拜以及对这种智性崇拜的意识和自豪。作者作为无神论者以纯粹面对文本的态度研读圣经这一点很有趣味

感觉还不错。从故事流传的角度入手，比较完整和有脉络感，其中还有一种意料之外的感人。

需要相当的犹太背景知识，读完是真的吃力。“我们的遗产有一些适度的地理标记和一个伟大的书架组成。” 等等储备知识还要二刷。

-_-世俗的以色列猶太人不相信上帝。猶太人依賴書面文本，依賴書籍。因此他們的身份由「文本性」所奠定而非信仰。對猶太人而言，《聖經》的文學性超越其宗教性。它既是猶太人的根源，也是奠定社會倫理的法典。當亞伯拉罕和上帝爭論、摩西重申上帝之言時，《密釋納》和《塔木德》的拉比們正忙於闡釋和反解釋。上帝與先知的權威時代逐漸遠去，每個人都可以成為闡釋者，對神聖文本進行多元解讀。猶太傳統「不以輩分論對錯」。他們鼓勵後代追求真理和智慧、反思傳統、批判現實、質疑權威（難怪佛洛伊德會提出弒父情結）。年輕人通過提問獲得新知，老一輩則通過答疑進行反省。他們堅持教誨年輕一代，向他們灌輸民族傳統與習慣。他們把偉大的故事和人生哲學，通過口述和書寫傳給下一代。讓家族和個人肩負起記錄集體記憶、神話、民族精神與藝術的責任。

“我们是一个历史远超地理的国家。就像最初的阿甘一样，我们不可思议地出现在中东与欧洲历史的每一重要关头。我们的名字、词语、概念和思想如今处处重新露面。《创世记》《以赛亚书》和《箴言》是我们的金字塔，我们的长城，我们的哥特式大教堂。”