我们为何建造

很开放的建筑评论，在写建筑师与设计个案的同时也谈及了城市空间理论、经济学、社会学、文学等等乃至建造这一人类活动的欲望，可以说是高级掉书袋了，可人家就是不让人讨厌啊～～～

我猜想这些文章大概来自作者不同的专栏，整体欠缺脉络但好在每篇都很有趣，而且对非专业人士挺友好的。

得到APP每天听本书分享：一、从帆船形状的阿拉伯塔酒店到棕榈岛，再到迪拜塔，不断建设中的昂贵的奇迹般的建筑，是迪拜打出的广告，迪拜通过它们标榜自己有能力成为一流的国际贸易城市。通过迪拜的建筑，我们了解到，建筑不仅具有功能性和审美的意义，它还表达了一些信息，承载着人们的欲望和情感。二、建筑最终将以何种方式呈现出来，是各种因素综合作用的结果。所有者会把自己的情感和期望投射在建筑上，建筑师会希望作品反映自己的审美和哲学，使用者会根据自己的文化和需要改造它。公众、政客也都可能对它造成影响。三、今天，评价建筑设计是否优秀，有两个标准需要考虑：一是建筑需要有弹性，能够让使用者按需改造，而不是被限制在设计者的构想里。二是今天的建筑需要标新立异，但这种标新立异需要传达某种智慧，能够影响城市，改变人们的认知。

文章结构明晰 达芬奇的内切方圆人像——我们对他太过熟悉，以至于可能会忽略了其中最明显的事实：它展示的是一个男人，赤裸，身材匀称健美，并且无论如何也不会换成一个女人。对重建的世贸中心，高线公园，柯布西耶 和圣保罗艺术博物馆都有或独特，或犀利的评价。撕开矫饰，因为真的没必要。 p245 “所有被忽略的这些可被称作分歧（friction）。”它们——从未被解决过的利益和欲望的叠加、交叉、冲突与合作——构成了城市，是城市作为物质和精神财务来源的理由，你的生活中不可能缺少分歧，从机械、生物、社会、文化、经济、情欲的角度来看都是真理。希望存在于分歧之中。而被粉饰的希望否认这一点。

进入建筑学，已经九个年头了。我对建筑的理解，无论是术，还是道，都来自于其他的映射。但这是坏事吗？未必，因为我对其他所有的理解，也都来自于对建筑的认识。有某种综观，整全性。我只觉得幸运。

人们为何造不停？建筑已不仅仅是城市生活的必须（坚固、实用、美观），更重要的还是是城市的品牌标志！从古罗马恢弘的大浴场，到迪拜层出不穷的奇迹建筑，莫不如是。

该书主要对人类为何建造的背后原因进行了剖析，建筑既是象征，又是工具。除了满足功能性需求，很多纪念性建筑的意义反映了人类的欲望。作者对于建筑创造背后的动机进行了深刻地解释，建筑这种创造性活动的迷人之处在于它能够把玩和操控物质和外观、砖石与生活。意大利建筑师吉奥庞蒂说过“魅力，最是无用，但又像面包一样不可或缺。”

字里行间可以读出作者优秀的文学功底以及翻译的水平；大部分建造的欲望来自于对乌托邦，对彼岸的期望，如库哈斯所言：“我们仍沉浸在砂浆的死海中。如果我们不能将我们自身从‘永恒’中解放出来，转而思考更急迫、更当下的新问题，建筑学不会持续到2050年。”建筑学同样应该回归到现实上来，建筑师对使用者生活的想象不应该是类似于臭名昭著的独裁者那样。现实本身与我们观察的的现实现象是有鸿沟的，而这种鸿沟需要建筑师们通过更谦逊的态度去填补。

欲望和情感是两个相互交叉的概念。如果说“欲望”是主动的，指向真实和想象的两端，而“情感”具有更大的被动性，表现了我们被感动的方式，那么建筑则是与这两者都有关联。

写得很好，有哲思的角度了。建筑是权力和欲望的载体，作为一种外在表现形式妄图达到永恒的目的这种永恒和希望都是过度的、被高估的。种草了巴尔迪在圣保罗的庞培亚艺术中心和MASP。