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伯林那种古典厚重的修辞文体，叶礼庭也有着出色的个性化模仿~西方伯林，中国胡适，都需要被重新阅读——尽管多年前我就以为他们过时了，这个时代时刻都显兵荒马乱的精神状况，总让人猝不及防，又令人陷入盲目乐观的自责中。
伯林的私生活是奇怪的：40岁才开始性生活，被认为完全不适合结婚，找了好几个同事妻子作情妇，最后找了有三个孩子的富婆。传中说，婚后10年成为他一生中最富有创造力的时期之一，他本可以辞职过完此生的，因为这老婆有钱。哈哈哈。
一个生在悲剧年代却没有体验过生活悲剧的人，一个卷入世界大事件却又游离在外的人，一个试图浅薄生活却深刻洞悉了时代论述的人。
表面上是狐狸却一直渴望成为刺猬的伯林，自我分裂、暧昧犹疑的伯林，捍卫“自由”的伯林，总是能带给人力量和支撑的伯林……叶礼庭笔力太惊人了，读到序言就被完全吸引住，无论是对材料的裁剪、叙述方式、传主和作者voice的平衡都无可挑剔。看似波澜不惊实则极有份量的语句。
心里有个分类是读完立刻想要重读的书，看第一页的时候，这一本就放进去了。叶礼庭笔力惊人，一边讲一边评，展示出一种高度综合的懂得。这种传记写作本质上是思想史写作。以至于读到结尾人生落幕，竟没有太多悲伤，而是再度加深理解，经验与理论之间从此再无间隙，伯林一生所求无非是独特而自由。
19年最喜欢的书之一。伯林是一个不怎么努力成为大师的人，从他只在30岁写了一本马克思传就可以看出，但他的出身和经历都太妙了，跟20世纪重要的人物都是朋友，他的经历俨然巨星群像。这本书的作者叶礼庭写得也好，一点也不dry。
更注重以赛亚伯林的生平描述，重于将其观念与生活联系起来考量的书写方式。伯林的思想力量从不像罗尔斯、德沃金等自由主义者一样来自抽象的论证和思辨，而来自他与伟大声音的交流中，他擅长综合胜于分析，并和罗蒂相似，能够将读到的东西融贯进一个大的主题里，也就是自由及其背叛。广博的视野与对各大家思想核心的精准把握使得伯林能够忽视理论的细枝末节，直接深入到思想家的主要旨趣，但同时，这种做法也饱受诟病，有将前人思想简化与漫画化之嫌。即便如此，伯林出色的共情仍然使得他能够探索那些他本人完全不赞同的思想家，并能够向他们提出恰如其分的批评。他的多元论实际建立在普遍人性的基础上，避免了相对主义，但其学说的细节仍不明确，启蒙式的普遍人性和浪漫主义的价值多元论如何统合？自由主义的普遍理想与多元价值又如何统合？还需要思考。
开头和结尾都很感动。“在一个黑暗的世纪里，他向我们展示了一个有才智的人的生活应该是什么样子：充满怀疑精神与讽刺意味，不偏不倚，并且无拘无束。”
既没有神化，也没有美化，客观公正的记录了伯林的一生，公允的说，像柏林这样的知识分子，只有放在那个时代背景下考察才有相对的意义
前年第一次读，去年第二次读了一小部分
“我们注定要做出选择，而每一次选择可能都必须承受无法弥补的遗憾。”
以赛亚•伯林对自由和价值多元的坚持，值得我们学习。他也用自己的一生践行了这一核心主张。这世界上有太多人，太多社会和国家，陷入一种绝对论价值观里，并将这种思想暴政带给他身边的人、整个社会的人。