新月与蔷薇

古代史部分比较简略，现代史部分细节丰富、详实，与《伊朗四千年》正好互补。

一部宏观的波斯通史——从结构上看，全书大致可以第七章为界，前六章流水账般的古代史部分，是为背景铺垫；其后章节借伊朗的现代化进程反映宗教与世俗、保守与变革的碰撞更迭，是为论述主体；“短期社会”、“zz社会”的观点前期抛出，反复穿插，结尾点题，是为核心论点——精彩！ 最后不得不说，相较于“波斯人（Persians）”的原书名，“新月与玫瑰”的译名起的很诱人，但个人以为有失妥当。全书的结构注定了其要采用宏观的社会的，而非微观的个人的视角，因而可以淋漓尽致地论证“新月”——杀伐纠葛——这一社会属性，而对于“玫瑰”——温婉柔情——这一性格特点的触及则必然是浅尝辄止。

用的是圣经纸

本书因为众筹的事情，使得大家过于关注装帧了。其实，在去年和今年突然出现的一波伊朗历史著作中，这本是比较关注伊朗现代史的，走严肃路线，值得一看。按照另一本伊朗通史的介绍，伊朗四千年包括6种文明的碰撞和18个朝代的更迭，所以想要真正入门，怕是还要多读几本。本书导言讲伊朗和伊朗人的一节，提纲挈领。伊朗人的“英国阴谋论”，恐怕是作为牛津大学教师的作者深有感触的一面吧。

前七章收获颇丰，越到后面越艰涩，越到后面读的越快，赶到有些对不起作者😂本书需要有点波斯史基础，阅读磕磕绊绊，常常遇到不懂的名词，也只能硬着头皮一知半解地阅读下去。导致观感是作者文笔比较跳跃……伊朗历史虽然漫长多变，却缺乏长期连续性，近代以伊斯兰教法学为“法律”的国家运行至今，团结常有，冲突不断，在宗教和理性间西方人已经做出抉择，但对于伊斯兰教国家来说仍有不可逾越的艰难……作为历史书，作为一个伊朗人，能够站在国家民族之外，秉持非常客观中立的态度写就近现代伊朗史，实属不易。

在这本“波斯人”写“波斯”的作品中，卡图赞的研究视角和写作方式都能跳出西方中心论，更加客观、真实地呈现了本国的历史，特别是对伊朗近代以来探索与尝试的描写，令人印象深刻。

像是学术小简，对零基础的人来说，不是个读伊朗史的好选择。装帧的确精美，但内封设计平平无奇，有一种设计师的能量耗光了的感觉；翻译水平也不稳定，常常有连语序都不调整的直译长句，这类句子有很多中文语病，很影响阅读体验。

是一本非常好的伊朗近代史通识读物。通过它我们能看到这个古老的民族为什么在上个世纪初一度非常达到了非常开放与现代化的状态，又在之后的几十年迅速回缩。作者阐述了伊朗短期社会的特点，也体现在书里出现成千上万个政治家的名字，首相、维齐尔以及国王本人换的都跟走马灯一样快。所以，别费心记名字了，根本记不住。

很好

这写的是啥啊……