临床医学的诞生

“有关世界的话语都要通过睁开的眼睛，眼睛在每一刻都仿佛是第一次睁开。”

福柯从传统医学出发，来论证临床医学在学科意义上并不是一门由人类发现出来的学科，而是一步一步通过认识、政治权力的介入下被构建出来的学科，而病人面对医生的凝视，也在逐步变化。 好了以上都是我信口编的，其实这本书我没看懂。

1.医学从分类医学的幻想式虚构到临床医学的可见物与可陈述物的混合（读解或揭示）2.知识从学院派的封闭与自说自话的封闭体系转变为更加平等的由凝视即可确认的话语体系 3. 传授方式由语言的秘传转变为早期临床医学对既定知识体系的展示与传递再到解剖临床医学教师与学生作为发现者的平等地位4.死亡不再是疾病导致的偶然，而是被整合进生命的必然。人会生病是因为他会死亡 5.是可见的不可见物，而不是简单的可见物规定了临床医学凝视的方式，这是一种新的、本质上不同的、整合了听觉、触觉以及视觉的医学凝视，以深层的可见阻止了神秘本质的无穷倒退，也就是一种新知识型。

凝视—身体结构—疾病被分类；被集中在某个空间—权力关系—语词成为权力的表征

集权与医学 好像在生命政治的诞生里面有更详细的讨论 相信大家在这三年都深切体会到了

医学史真是外行看热闹

写书嘛，最重要的是词达意。

解剖将语言引入凝视失语的昏暗之处（死亡的不可见性），然而对死亡的艰辛概括意味着在仍死的尸体中捕获逃逸的死亡，尸体仍是在（多重地）死的，于是保障了可见，语言的起源正是从这一不可见的虚空中展开，同时，又由于死亡就在活生生的身体中，于是个体用语言捕获自己以获得话语存在也就意味着确认自身死亡的存在/解析，在这个意义上，死亡、意义与语言构成了抒情经验的核心，而这一抒情经验与精神分析的所欲求的结果是相同的，却也由于并未使这一凝视的被动性/有限性趋向语言自身的可见性而屈从于尸体/秘密，于是，要设想一种人之死的医学，意味着如何在语言/尸体之内通过语言/尸体体验语言/尸体（死亡），《临床》中提及的是pain，其关联的另一端是knowledge，而pain正是不可见性的不可见程度，由此通向了萨德。

酣畅淋漓

很有启发，观点也很明确，望文生义