书籍介绍
有无公德、私德之分？道德是否需要形而上预设？修己与待人的区别何在？浙江大学中西书院院长刘东教授借着为梁启超所编著的《德育鉴》撰写题解的机缘，深入考掘梁启超的思想转变，并延伸阐发，自成一体地解答了一系列极为关键却尚未厘清的儒学难题。
借着为《德育鉴》撰写题解的机缘，作者在本书中一气呵成又多所发明、自成一体地解答了一系列极为关键且迄今尚未厘清的儒学难题，比如有无公德与私德之分、“为己之学”为什么反而是成己之学、心学比理学强在哪里、修己与待人的区别何在、道德要不要形上预设、怎样才算是知行合一，等等。本书既承袭了梁启超从《新民说》到《德育鉴》的转向，也发挥了作者在《天边有一块乌云：儒学与存在主义》中的主张，从而在“有限理性主义”的思想基础上，回应着国际学界有关世俗主义的最新论辩，重返了孔子早在轴心时代就已提出的最独特又最具普遍意义的“人生解决方案”。
刘东，浙江大学敦和讲席教授、中西书院院长，曾先后任职于浙江大学、南京大学、中国社会科学院、北京大学和清华大学，并曾主持恢复了清华国学院。发表了《西方的丑学》《理论与心智》《道术与天下》《悲剧的文化解析》《思想的浮冰》《天边有一块乌云》《自由与传统》《引子与回旋》《前期与后期》《我们共通的理性》等三十余种著作或译作。主编了“海外中国研究丛书”“人文与社会译丛”等十几套学术丛书，并创办了长期由哈佛燕京学社赞助的《中国学术》杂志。
目录
用户评论
轴心时代的“人生解决方案”
内容四星，旁征博引不容易，可另加一星。作者在说理时，喜欢动用高语域的概念词汇，却往往并未能阐释与之深度相较之学理。另，前篇方说中国重学而不重伦理，故催生出“无宗教而有道德”的文明类型（p.31），后篇又出现所谓“三教合一”之言（p.209），令人费解。
刘东老师力主儒家伦理在当代的价值，乃是看到了儒家本身一种去宗教化的可能性，也是中国文化在当今世界立足，并且与世界文化交汇、沟通的一个根基。
炉火纯青
刘东教授新近研究力作，沿循梁启超对道德本心的叩问与修持，由《德育鉴》延伸十四个儒学难题，解开围绕传统“德教”的疑团。
让读者在理解《德育鉴》的时候多一些角度，补充更多文字背后的知识。