书籍 中国从此走向大唐:北朝的遗产的封面

中国从此走向大唐:北朝的遗产

叶言都

出版时间

2021-03-31

ISBN

9787545562361

评分

★★★★★
书籍介绍

《琅琊榜》《兰陵王》《楚乔传》等热门影视剧均取材于这段历史!!!

汉人大世族崔浩的悲剧有什么偶然和必然?

力推汉化的孝文帝有哪些遗泽与遗祸?

班禄制、均田制、三长制、府兵制对隋唐有什么影响?

《洛阳伽蓝记》除了记录佛寺,还记录了哪些精彩?

粗犷平实的北朝文化,除了《木兰辞》还留下了什么?

魏晋南北朝,中国历史上著名的大分裂时代,这是一个价值重整与制度重建的时代,也是文化大碰撞与民族大融合的时代。

北朝,从439年北魏统一北方起,历经北魏、东魏、西魏、北齐、北周,到581年杨坚篡北周而终。仅仅活了33岁的北魏孝文帝,不顾一切地推动汉化、迁都、南征;北魏后期的分裂与动乱;胡汉双方如何互融,并对北朝政治和文化产生影响……这本书将呈现历史上真实的北朝。

编辑推荐:

1.作者历史背景专业,家学渊源深厚

叶嘉莹先生侄子,家学渊源深厚,亦曾师从许倬云先生学习。作者在攻读硕士期间即研究南北朝史,在工作退休后,重新捡起研究兴趣,攻读并获得台湾大学博士学位。

2.解析乱世魅力,还原真实的南北朝

南北朝是一个大分裂的乱世,也是一个“政治大分裂、文化大碰撞与民族大融合的时代”。作者凭依扎实的历史考据,提纲挈领,去粗取精,赋予本书丰富的历史知识,厘清乱世脉络,澄清史实真相,带读者走出对这段历史的认识误区。

3.文学化写作手法书写的历史普及读物

南北朝这一段历史未得众多史家青睐,相关历史研究和普及读物都比较少,历史课上也是三言两语一带而过,但却是《琅琊榜》《兰陵王》《楚乔传》等作品的灵感源泉,渐渐得到一些关注度。作者依据史实,不汲汲于对一人、一物细节的描述,以文学化的语言为读者传述南北朝的宏观历史,通俗易懂,阅读起来极富趣味性。其中穿插当时的文学作品以及作者自己的诗文,补充相关知识的同时丰富了阅读体验。

叶言都,1949年生于澎湖,祖籍北京,父系为满族叶赫那拉氏,叶嘉莹先生侄子。

台湾大学历史系博士,曾师从许倬云先生。曾任《英文汉声杂志》研究员、世新大学兼任讲师、时报旅行社顾问、古迹台北故事馆咨询顾问等,现任东吴大学历史系暨创意人文课程兼任助理教授、洪建全基金会敏隆讲堂讲师、台北市长官邸艺文沙龙讲师、时报文化出版企业股份有限公司独立董事。

代表作:

《我爱温诺娜》,获第8届时报文学奖科幻小说首奖;《1649》,获第11届时报文学奖推理小说首奖,并改编为电影《游戏规则》。其他作品还包括:科幻小说集《绿猴劫》;谈中国历史作品《中国从此走向大唐:南朝的遗产》《中国从此走向大唐:北朝的遗产》。

目录
楔子....................................................................................................... 001
北朝风貌概述............................................................................................. 005
北朝(439—581 年)//007
第一章 今朝跃马中原者,当日嘎仙洞里人——北魏前期 .............................................. 015
来自中国东北的力量 //017

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用户评论
历史总令人着迷,总能让人平静。任凭当时风卷云涌、血雨腥风,夜深翻书来看也总是云淡风轻。总说我们这个时代是变革的时代,甚至慢慢感受到了变革的痛,在后人看时怕也只是云卷云舒。
南北朝时期也是一段有趣的历史。台湾历史学家叶言都是对中国南北朝历史有着深入研究的学者。叶言都的这两本书,内容还有很多。有南北朝时的生活状况,文化发展状况,科技发展状况,当然也有那些传奇的轶闻趣事。这是一段有趣的历史,这两本书也是一套有趣的史书。他们不仅有我们所需要了解的史实,也有着不为人知的那个时期,那些历史人物的有趣故事。无论当了解南北朝历史的书籍,还是当有趣的休闲故事书来阅读,这套书都能带给我们不一样的阅读乐趣。开卷有益,打开这两本《南朝的遗产》、《北朝的遗产》让我们可以真正继承中华文明的历史遗产。
比较浅层。这一两年到处寻访中国北方和西北大地的古迹,每一次都深深感到北朝历史对于中国历史、文化的影响被严重低估。
嗯,真的写的关于留给“隋唐”的财产分析不多
北朝150年摆在胡族皇帝们面前的是胡汉融合的时代问题,历史充满了正反合。北魏道武帝太武帝南征北伐,五胡各族在一百年战乱中相继凋零,使拓跋氏具备后发优势。内政上北魏始终采取与华北汉族世家合作的政策,清河崔浩等把持朝政,致力于推动政权儒家化为目标,触动鲜卑贵族利益被族灭。孝文帝全面汉化改革,没有平衡好鲜卑与汉的利益关系,汉族精华糟粕一并拿去,尚武精神丢失,国家日益腐败,最终被纯粹的六镇鲜卑推翻。走上前台的高欢宇文泰是鲜卑族对汉化的反动,高齐恨不得胡化到极致,加上皇室多精神病,昏乱暴君层出不穷,最终影响国运被北周后来居上灭亡。宇文泰则聪明地把关陇集团胡化,恢复鲜卑旧姓,凝聚利益共同体。国家则努力扮演好汉化的中原王朝形象,恢复周制为皮囊的改革,一系列变革日益强大起来,并且获得了胡汉的认同,成为赢家。
胡 汉之文化 不能和谐共存吗? 于当时
不够详实,但还是很棒!比起随意的扫盲科普要相对更学术一些。
看完南朝紧接着读的 感觉没南朝写的好 印象最深还是宇文家族对民族文化政治问题的真正妥善的处理
很浅
天王老子来了,这段历史也叫五胡乱华。