书籍介绍
本书由流沙河结合自身的人生阅历，以通俗、流畅的语言，对《庄子》内七篇逐篇择要对照原文进行讲解，既体现了沙老对庄子其人、其书的理解，也渗透着沙老对自己一生风雨的体悟和省思，使原本极具哲学思辨性的《庄子》原文不再抽象难懂，而变得亲切可感，可读性强，富于启示意义。本书也充分体现了沙老讽世忧民的仁者情怀、勇于自嘲的谐趣智慧、随性自适的散淡性情。
作为著名诗人，沙老对《庄子》童心不泯和诗意盎然的一面，往往有妙趣横生的领会，这是多数注解词句、深研哲学的学者难以触达《庄子》的地方。作为一名颇富盛名的文字研究者，沙老对《庄子》篇名结构、“爝火不息”之“爝”、“养生主”之“主”、“指穷于为薪”之“薪”等，又有着解字家所特有的敏锐把握和独到见解。
流沙河（1931—2019），诗人、作家、学者，原名余勋坦，四川金堂人，生于成都。幼习古文，1947年入省立成都中学高中部，转习新文学，1948年开始发表作品。1949年入四川大学农业化学系，立志从文。1950年到《川西农民报》任副刊编辑，1952年调四川省文联，历任创作员、《四川群众》编辑、《星星》诗刊编辑。1957年被划为右派，留成都做多种劳作，1966年回老家金堂，锯木六年，钉箱六年，劳余攻读古籍。1979年调回四川省文联，任《星星》诗刊编辑。1985年起专职写作。2019年11月23日在成都病逝，享年88岁。
诗作《就是那一只蟋蟀》《理想》被收入中学语文课本。主要作品有《流沙河诗集》《流沙河诗话》《流沙河近作》《老成都》《文字侦探》《字看我一生》《诗经现场》《流沙河讲诗经》《庄子现代版》等。
目录
用户评论
读完了，可惜他是选读。庄子对人生真的看得很通透，知道人生本就是无意义的，＂始卒若环，莫得其伦＂，一生都在反反复复却看不到其间所主。
幸亏附录，不然就误读了“道枢”和“中庸”了！
课讲得真好呀，很有意思。
庄子的思想适合给紧绷的社会松松土。
#购于西西弗# 庄子说人籁是人发出的，不论多么美好都是人籁，演奏的声音也是人籁。地籁就是大自然的声音，例如风声、雨声、雷声、江声、潮声、禽声、兽声、虫声。天籁本无声，潜藏在人和地籁里，作为第一动因，神秘而不可知。
流沙河讲得好好，他好厉害，庄子——我愿称其为“先知”与“反内卷小达人”、“躺平代表选手”，比如关于人类文明应该退后，不得不承认，他是对的。
庄子汪洋恣肆，却少有人谈，盖因世间少有逍遥无待之人，而应者稀也。
对文明怀疑：“在远古时代，有一个时代叫’至德时代’，那是一种美好到了顶点的时代；后来出了些什么伟人啊、圣人啊，就变成’有德之世’了，至少那时世界上还存在道德美好的东西；再后来，强盗昏君一出来，天下就大乱了…”。个人感受：总觉着新东西带来的几分好，总暗含着同等的几分坏，唯一确定的是变得越来越复杂，也许是所谓“熵增”。
出世之道，非常美好理想主义，但处在世中之人要如何实践呢？又想起王德峰教授讲的，出世之后的入世之道，“应无所住”应该是庄子所期，“而生其心”追随本心生活，不着相，心里有念头起了便去做，社会环境的影响躲不了也不必躲，随心而动吧。
红楼梦里“文是庄子的好”。可惜我的知识储备还不到直接欣赏庄子文字的程度～
我以前都在干啥？为啥刚刚发现先秦诸子这么有意思？｜430读完，庄子是个搞心学的物理学家和哲学家。
无所待不应该是追求的目标，一旦刻意追求了，这就是“有所待”。
最近打算了解一下庄子的思想，看的第一本是流沙河的。在成都读的大学，接触过不少四川的朋友，流沙河是成都人，里面有一些语言读来很熟悉，就像一位老成都在那跟你摆龙门阵，对《庄子》算是有了一个大概的认识。这不是一部学术著作，倒像是 百家讲坛 那样的面向大众的古籍今解。但是流沙河博闻多识，语言幽默风趣，其中有不少他独到的见解。