书籍介绍
穷人如何成为穷人、被看做穷人，取决于与他们同在的“我们”——既非贫穷也不富有的普通人——的生活方式，以及我们如何赞许或者反对这种生活方式，这些“如何”投射了关于我们自身的现实。
当生产者的社会转变为消费者居多的社会，穷人意味着完全不同的事：“成为穷人”曾经的意义来源来自于失业，今天，它的意义主要来自于有缺陷的消费者（flawed consumer）的困境。
鲍曼在本书中回顾了工作伦理的起源，现代社会的转变，福利状况的影响和穷人被社会化生产以及文化界定的新路径，并提及穷人与贫穷可能的未来。他勾勒出在当代穷人的故事里被忽视、过度解读和被隐藏的部分，并试图回答：贫穷能够用普遍公认的方法来对抗和征服吗？
用户评论
有趣的议题，翻译太差了
如今的欧美社会由生产社会转变为消费社会，传统的工作伦理继而被消费美学所取代。如果说在生产者社会基于工作伦理“穷人”还能被当成劳动后备军看待进而能在精神上享受与富人的平等地位的话，而今的消费社会伴随着科技的发展、生产力的进步（尤其是当代自动化的逐步深入）“（新）穷人”则变成了“多余的人”:他们既不能在消费社会中扮演正常的消费者角色，同时在福利国家拆散后的新自由主义时代饱受污名化——福利国家最终也并没有保证对于“穷人”的关怀，它不仅伴随全球化的深入而衰落且培养了一批新兴的不愿意向下层阶级提供梯子的中产阶级，与之相应的是社会对于“新穷人”日益强化的监视与规训，同时不能像传统工人阶级一样转化为强组织度的自为阶级。鲍曼虽然对于下层深表同情，但他在这本书也明确取消了工人的主体性，也否定了激进变革的可能度
這本其實比另一本更有啓發性。消費社會與生產社會的提法相當贊~
上帝没死，不过是换人了，但很多人还在侍奉旧的神
这翻译太蛋疼了
翻译得太烂了，不知所云
对最后一段表述印象深刻，以前奴隶时代的人们是难以想见没有奴隶的场景，一如我们现在觉得乌托邦是不现实的，也许我们正在不断靠近
解释明白了什么是新穷人，我倒觉得应该提倡成为新穷人，强烈的自信心和丰富的充沛的知识储备是标配。
不咋地，写的很无聊
不幸读到这版 翻译一塌糊涂
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