书籍介绍
本书是王国维的代表作，是中国近代最负盛名的一部词话著作，是一部融中西美学思想于一炉的中国现代美学奠基之作，是一部提升审美，启迪智慧的名著。
本书用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。本书的理论核心是“境界”说，该书观点新颖，立论精辟，自成体系，特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。
王国维（1877—1927）
字静安，又字伯隅，晚号观堂，出生于浙江杭州府海宁的书香世家。他把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，形成了独特的美学思想体系，继而专攻词曲戏剧，后又转治史学、古文字学、考古学。王国维被誉为中国近现代最重要的美学和文学思想家，也是新史学的开山鼻祖。
王国维一生著述甚丰，代表作品有《人间词话》《宋元戏曲考》《观堂集林》《海宁王静安先生遗书》《红楼梦评论》《古史新证》《曲录》等。
目录
用户评论
不知道为什么没人读过，我觉得评注得挺好的
买过三个版本，这版较新，评注和排版也最好。少年不读红楼，也最好不读王国维，因其阅历一定不足以理解他的好恶，也无法理解他对南北宋词人、南唐二李和赵佶等的褒贬。
我觉得《人间词话》应该节选一部分放在教科书里。这段非常赞同：“盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。”
摘抄三则：
手定稿：无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
未刊稿：古诗云：“谁能思不歌？谁能饥不食？”诗词者，物之不得其平而鸣者也。故“欢愉之辞难工，愁苦之言易巧”。
删稿：昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语，皆情语也。