书籍 柏杨白话版资治通鉴-寿春三叛·司马夺权的封面

柏杨白话版资治通鉴-寿春三叛·司马夺权

司马光

出版时间

2011-06-01

ISBN

9787547015117

评分

★★★★★
书籍介绍

《寿春三叛司马夺权》内容简介:在专制封建制度下,权柄就像一只猛虎,骑上之后,准都跳不下。曹操早就说过,他决不放弃权柄,为的是怕被谋害。桓范警告曹爽说:像你们这种权势地位,想当一个平民,怎么能够?司马懿既骑上虎背,他就只有杀开一条血路,一直奔驰。我们对任何暴行都严厉谴责,但也了解发生暴行的原因症结在于制度。除菲是呆子,否则准都不会贸然跳下虎背,只因一跳下来,立刻就会被撕成碎。唯一的救药是改变制度,跳下虎背的人必须有安全保障,才有跳下的可能性中国历史上却始终发明不出这种制度,直到西方的民主在大炮声中移植过来,我们才知道政治上另有天地。

柏杨

人文大师,自称是“野生动物”。

1920年生于河南

1949年到台湾

1951年开始创作

1968年,因“大力水手”事件,被判处死刑,后改判为有期徒刑12年,终被减为8年

……

一生传奇经历

一世著述颇丰

代表作品

《柏杨白话版资治通鉴》

《丑陋的中国人》

《中国人史纲》

《通鉴纪事本末》等

目录
寿春三叛·司马夺权二三六~二五九年寿春三叛《寿春三叛》导读三世纪三○年代辽东郡郡长公孙渊叛变被杀东吴斩酷吏吕壹三世纪四○年代蜀汉皇帝刘禅信任宦官东吴诸葛恪当大将军曹魏政变司马懿诛杀曹爽三世纪五○年代东吴帝国皇帝孙权逝世东吴政变杀大将军诸葛恪司马家族屠杀大臣罢黜曹魏帝曹芳另立曹髦东吴政变孙綝罢黜皇帝孙亮新帝孙休杀孙琳二六○~二八八年司马夺权《司马夺权》导读三世纪六○年代曹魏帝国皇帝曹髦被杀蜀汉帝国灭亡东吴帝国孙皓当皇帝曹魏帝国灭亡晋王朝建立孙皓暴虐两次迁都三世纪七○年代匈奴单子后裔改姓刘东吴孙皓凶暴日甚,杀人如麻,都用酷刑晋王朝对东吴作灭国性大举进攻三世纪八○年代晋灭东吴帝国三国时代终中国再次统一鲜卑慕容部落崛起攻击辽西
用户评论
高层内斗不休,流血不止,没有最好,只有最差中的最好。
中国恢复统一,而司马炎则开始懈怠,果然人还是要有目标啊。
看得实在过瘾,三国末期,真是一副人性猜忌堕落的长卷轴,其中出现印象最深的就是纵情任性四字,真是贴切,哈哈哈
三国的后期,英雄逐步褪去,阴谋倒是越来越近。
过去读到诸葛亮去世后就再也看不下去了,所以对之后这段历史完全无知,其实晋灭魏蜀吴这几十年也是相当精彩的,人心的险恶,血腥的夺权毫不掩饰
篡位。
关于司马炎亲自查看井中见龙的说法,说明在晋代,龙依然是真实存在的。
三国覆灭到西晋篡夺曹魏的这段历史也有很多说起来极其复杂的人物典故,晚年昏庸的孙权,魏晋交替时候的变乱和血光,远远比三国演义要描述的复杂。
司马夺权,统一三国
三国后也是血淋淋,曹魏两次政变罢黜皇帝,一次诛杀大将军,寿春三叛,灭蜀后的钟会兵变。魏过渡到晋。东吴一次罢黜皇帝,两次诛杀丞相。封建体制一直走不出怪圈,就是一旦皇帝早逝或无子,小皇帝上位,大权丢失在外后就立刻陷入恶性循环。这样的死胡同中国硬是2000年都走不出来。归根到底还是罢黜百家后的儒家统一了思想,思想最怕统一,以至于没有一个人能够跳出去进行制度创新的思考。欧洲中世纪也是如此,教权最强,一统思想。但宗教革命和启蒙运动后,宗教束缚大大减少,于是民主思想雨后春笋般萌发。中国的儒家思想今日依然根深蒂固,思想无法彻底解放,创新就很难发生