书籍介绍
本书是法国著名汉学家朱利安四十余年研究的总结之作，它像一部词典，精选出20组中国思想和欧洲思想中的关键词：左边是中国思想中的伟大概念，右边是它们在欧洲思想中的对应词。
朱利安堪称法国哲学界独一无二的人物。在本书中，他以这20组关键词作为思考工具，不仅要阐释两种伟大传统的“间距”，更旨在促使双方“相遇”。乍一看，两边概念的差别似乎微不足道，实则非常深刻，可以说基于两种世界观之间的距离。作者认为，对于欧洲思想中那些不假思索的前提和预设，中国思想中的关键词发起了基础性的反驳。经由 “旁敲侧击”，这20组关键词让人在整体上看到一条可开采的裂缝，为双方找回张力，开辟新路。
朱利安认为，重要的不是转向另一种文化或是寻求某种折衷，而是打开一种新的可能性，“使自己向着另一种在世界中存在的方式开放”。对于任何一种伟大传统来说，只有进入他方，才能“走出去”。
朱利安，又译为余莲或于连，法国当代著名汉学家及哲学家。曾任法国中国研究会会长、巴黎第七大学东亚系系主任、法国国际哲学院院长、法国当代思想研究院院长，法国大学协会资深会员。2010年汉娜·阿伦特政治哲学奖得主。主要研究领域为:西方哲学与中国思想(上古思想、新儒家、中国古典文学及美学理论）、跨文化研究。朱利安著作等身，中文译本迄今有19种，如《迂回与进入》《势：中国的效力观》《本质或裸体》《美，这奇特的理念》《间距与之间》《山水之间》等。
目录
用户评论
如果将标题的“从……到……”仅仅理解成一种比较哲学，那可能没有领悟到朱利安的诀窍（将savoir-faire译作诀窍真是妙）。他借“中国思想”的名号旁敲侧击，将“西方哲学”的家族特征拆解又重新编织起来，而总有一天，读者会明白迂回为什么被称作“策略”：因为在迂回的两端，自始至终都与中国人的精神世界（倘若是“身体发肤受之父母”或者是“家家”）毫无干系。在朱利安的“生活”之中，当代的新潮思想总是在恍惚之间露出獠牙，并借道古汉语的savoir-faire落实为21世纪的哲学人类学：最终，看这本书是为了学会生活，而生活，是在“间距”之中生活。
1. 不是做笔记，请译者不要三句两句加括号写原文
2. 朱利安写得真好，让我重新认识了中国哲学。所以就是说，法国哲学还是有它的魅力的，某些德古作家就无法品尝出中哲的滋味；但是法哲的缺陷也十分明显，它太过强调“迂回与进入”，写着写着就像绕圈子。
【藏书阁打卡】
从存有到生活，从西方到东方，从真理到资源，其实也就是走向了一种实用主义。
朱利安虽然努力借道中国反思西方，试图走出西方的局限，但是其实西方自身也有走出自身之“势”，比如海德格尔、后期维特根斯坦、罗蒂、德勒兹等人。所以，我认为朱利安并没有在观点上做出真正的突破，而只是明确以中国为方法， “间距”与“之间”看起来确实更奇妙。
但是在此书的比较中，整体还是把西方思想抽象化了，同时也把中国思想同质化了。尤其是不分现代汉语词汇与古代汉语词汇，而统一视为中国思想，我认为做得不够精细。——当然，对于朱利安而言，他其实只是想得到他想要的结果吧，确乎是他此前研究的总结，如此大层面的比较也只能做到如此了。
上述感觉换个角度说，朱利安这本书的研究侧重概念史，而非观念史，所以不会太多的讲某个哲学家。
前两章于我几乎是救赎一般，随着“势”走下去吧，起与落于动身那一刻怕是已经定下了。
新鲜而必要的角度。
默契与知识
读的老泪纵横，太精彩了，感谢推荐这本书的教授，让我受益匪浅，永远向你学习。
太别扭了 不知所云
虽然书中对于概念的对比和梳理已经颇为详尽了，但总感觉有些别扭，未能曲尽其妙吧
比较哲学，论述过程清晰，但结论模糊。