书籍 茶之书的封面

茶之书

[日] 冈仓天心

出版时间

2010-06-01

ISBN

9787547400913

评分

★★★★★
书籍介绍

冈仓天心在20世纪初旅英美期间,意识到西方人对东方世界充满了荒谬的想法及误解,因此相继用英文写下《东洋的理想》(The Ideals of the East,1903)、《日本的觉醒》(The Awaking of Japan,1904)、《茶之书》(The Book of Tea,1906)被并称为冈仓天心的“英文三部曲”,前一部刊行于伦敦,后两部刊行于纽约。

三部作品中,《茶之书》的影响最大,有法语、德语、西班牙语、瑞典语等多种译本,并入选美国中学教科书。该书在为冈仓天心赢得世界性声誉的同时,也向西方世界谱写了一曲意味深远的以“茶道”为主题的“高山流水”。

“茶道”为日本传统美学之精髓,作者文笔清雅隽永,蕴藏文人气息,带领读者一窥日本古典美学的世界。

《茶之书》能引发中国读者思考的地方应不只这些……我们可以欣赏日本茶道的美,我们可以共同品味艺术殿堂里的人类思想与艺术的精华,然而,当冈仓天心满怀深情的守护“大和之心”时,难道我们不也应当好好守护我们的“中华之心”?

——“冈仓天心研究”著名专家、学者 蔡春华

冈仓天心的《茶之书》,把世俗形下的饮馔之事,提升到空灵美妙的哲学高度,甚至视为安身立命的终极信仰。

——台湾作家 蔡珠儿

《茶之书》,是使日本文化走向世界的书,能让日本人以及东方人认识自己的文化。

——日本文化观察家 李长声

冈仓天心(Kakuzo Okakura)

原名冈仓觉三,1863年生于日本横滨一个商人之家。七岁起同时接受汉学与英语教育,十六岁进入东京帝国大学就读,受到其师Fenollosa启发而对保存与发扬日本传统艺术及美学不遗余力。曾任日本美术学校的筹建者、校长,创立日本美术院,去职后游历于印度与中国,最后任职于波士顿美术馆东方美术部门,其著作《茶之书》、《东洋的理想》与《日本的觉醒》即写于这段时间。天心自幼学习外语,因其典雅动人之英文写作,三种著作皆于美国和英国出版,影响20世纪之初西方人对日本的印象可谓非常深远。

目录
导言 蔡春华
序一 一碗人情,百年茶典
序二 高冈仓松照天心
一 一碗见人情
二 茶的饮法沿革

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用户评论
不敢恭维,想看关于茶的人可能要失望。更多是一个老头唠唠叨叨,以及面对西方文明的自卑。
茶道精神源自道家与禅宗,它的影响远超过茶艺而延伸至日本的建筑、花道、绘画、装饰乃至整个日式生活方式。——这本书的观点。但是,从文字中见人品,我不喜欢作者这个人~以及,如果单纯喜欢茶,推荐看央视的纪录片《茶,一片树叶的故事》,作为发茶叶的源地,我们对茶有更多发言权。
内容有趣,硬伤太多。
一本平和的愤怒之书。作者说,日本平静的时候被人认为是落后,日本侵略的时候被认为是文明崛起。。。书中有很多很牛逼的观点,好的文字就要这样具有批判性,这是判断一本书是不是能读的标准。还有,所有中国的茶道表演、茶道考级都是文盲土鳖的伎俩,装腔作势的狗屎一样的空壳狗屎文化
只是觉得这个内容量,不需要出精装的。
当日本学者后来阅读萨伊德的《东方学》的时候,并没有被自身的东方性所困扰,而是转而反思自己对西亚的研究是否也是一种东方学。东方学是否可能是自反的,或在纠正“头脚倒置”后变为某种西方学,《茶之味》最令人印象深刻的那句“我们野蛮残酷的时候西方人才把我们当作文明人”的似乎也只是无意间被诉说的。茶道只有在俄国人被打败后才能被阐述,也只有这样,冈仓天心才可以沉醉于自身未被“蒙古性”污染过的“宋性”或者“唐性”
比喝茶更重要的是喝茶的心!生活有仪式,生命添厚度
冈仓天心的《茶之书》是写得极好。这个版本的翻译也很好。但是这个版本占了30页的导言和序纯粹附庸风雅画蛇添足。
入门读物@西西弗
美好