歌德谈话录

晚年的歌德好似一片宁静的大海，曾经翻滚的怒涛已经平息，表面水波不兴，内部却深不见底。故人逝去只可追忆，诗与生活却仍在继续。青年的激昂，人生的历练，如今沉淀为闪耀的金币。最有力量的永远是那现实，它是诗意的不竭源泉，亦是每个人生活坚实的立足点，是艺术家获取生命力的强大根源。一位具备天赋而又能有所成就的艺术家的理想形象，既要有强健的体魄，又要有敏感而坚韧的心灵，因为灵与肉本为一体。他将在羸弱的时代依然保持自己的个性，彰显自己的本色，并成为又一个时代的路标，为那些还在黑暗中苦苦摸索的人指明方向。他将以“自己如火般的热情感染、激励他们，使他们投身他高尚的事业”。而“他的天才，他的独创性，他的伟大，也都正好在于他善于与人合作，善于通过他人成就自己的事业。”

歌德一生中最有价值的还是他的思想。作为一个身居高位，功成名就的老人，他看出文艺界的种种不良习气，反对批评家和作者互相吹捧，沽名钓誉，反对华而不实，反对贪图名利的粗糙创作。他主张创作者应该为了享受艺术，体现人格，宣传美好而创作。

非常值得一读，很多地方还是挺发人深省，比如歌德说：“我们这一代人的通病是软弱”再比如“仿佛爱情与智力有某种关系似的！我们之所以喜欢一个年轻的女子，并不是因为她有智力，而是因为她身上有许多其他的特点。我们喜欢她的美丽、年轻、调皮、爽直，喜欢她的性格，也喜欢她的缺点、怪念头，以及其他所有非言语所能描绘的东西。可是我们并不喜欢她的智力是，如果她的智力是出色的，那么我们重视它，这样，在我们的眼里，一个姑娘可以获得无限的价值。如果我们已经喜欢上她，那么她的智力也许会把我们吸住”

值得反复阅读。

窥探歌德对于生活、文学、艺术还有同行人的理解。不仅仅是浪漫的歌德，还是脚踏实地的歌德。对于《少年维特之烦恼》污名化的反驳，把我逗乐了。

真正达到了一个人所能企及的真诚与智慧的高贵境地，“一个诗人终生致力于与有害的偏见作斗争，消除狭隘的观念，开启民众的心智，净化他们的审美趣味，使他们的思维情操变得高尚起来，难道他还能做什么更好的事吗”（这部是一个体量和朱译接近的节本）

儿童需要游戏，青年需要享乐，即使世界再怎么变也无法改变这一点。前辈的经验只是经验，关于人生的路自己探索才算数。但书中还是有多处启发到我，并想要试着改变：如果我们不肯改变自己的脾气，那受的教育又有什么用？要求别人来将就自己是再愚蠢不过的事。你必须投身于广大的世界，愿意也罢不愿也罢。人像浮再水面上的罐子，难免相互碰撞。想成就事业，千万不要咒骂，不要忧心，做你认为正确的事，因为人类社会需要的不是摧毁，而是建设，建设是人类感受纯粹的快乐。任何革命都免不了过激。文明程度越低的地方，民族仇恨越强烈。一个诗人终生致力于与有害的偏见作斗争，消除狭隘的观念，开启民众的心智，净化他们的审美趣味。你得有强烈的意愿，以及实现意愿的能耐和毅力，其他一切其实无所谓。

需要的不是摧毁，而是建设，建设将使人类感受纯粹的快乐

作家之间的交流是多么美好啊，歌德反复谈及当时的杰出人物—莎士比亚，好友席勒，拜伦，雨果，那个时代的精神代表是这样一群伟大的人，那个时代流行的是美学，创造力。而我们这个时代的精神代表在哪里，我们这个时代又在流行着什么呢？

我从来没见过一个人这么和谐可亲，却不减天生的高贵。他永远伟大，不管他如何举止谦和如何降尊纡贵。