书籍介绍
本书运用明代官书、文集、方志、笔记、小说等文献，讨论文本中的“三姑六婆”，分析其背后所隐藏的文化意涵，并呈现“三姑六婆”的实际社会功能及其所反映的两性关系等问题。本书借由“三姑六婆”探索明代妇女之历史处境，不论是就妇女史、社会史或文化史的角度而言，都是一个饶富趣味、亟待深究的课题。
衣若兰，女，台湾师范大学历史研究所博士，剑桥大学Clare Hall 学院博士后。曾任剑桥大学历史系、爱丁堡皇家科学院（Royal Society）、新加波国立大学、台湾"中研院"历史语言研究所访问学者。现任台湾大学历史学系副教授、博士生导师、明代研究学会理事长、《明代研究》主编（THCI 核心期刊）。研究兴趣主要为：明清至近代中国性别史、明清社会文化史与明清史学史、明清家庭史、台湾妇女史。
目录
用户评论
历史研究的启示：十里八村，三姑六婆
“三姑六婆”表面写女性，其实更写士人对她们和自己的心理（比如对虔婆的态度）。（又是人家的硕士论文系列😢）
怎么能有这么独特话题的书，太好玩了。
硕士论文，令人惊叹！虽然感觉并没有想象中的有意思，但真的膜拜
2020107。
篇幅不长，半个下午看完了。三姑六婆有其存在的必要性与合理性，但在文人笔下士人口中却一直被贬抑，长久以来直至今天这个词还带着贬损色彩。后记寥寥几笔但很有触动，有点心酸。。
自古男人大多就是不行
现在男人还是用的同一个套路
虽然写的不是很好，但也让我获得了一些新知识
士大夫对这群身处巷陌妇女之批判，反应了儒者眼中妇女的角色定位，以及士绅阶层欲维持社会秩序的使命与焦虑。
士大夫用尽一切办法污蔑丑化女性，无非是想将女性困于家宅之中，剥夺其社会地位和价值，维护父权制的正统地位。
好有趣的课题，隐约记得以前蒙曼老师讲过三姑六婆是职业不是长舌妇的意思。当时就觉得男人好坏，文化人更甚，不停污名化女性。连女皇帝，有作为的皇后都要被他们疯狂黑。