书籍介绍
何兆武先生读书而不尽信书，通过阅读与思考，博览中外思想；通过回忆与师友一起读书、交流、工作的岁月，从一个侧面回顾了20 世纪上半叶中国历史上熠熠生辉的一代学者的思想成就，桥接了新旧两个时代的思想与历史，触摸到一个历史时代的灵魂。
何兆武，1921年9月生于北京，原籍湖南岳阳，1939年考入西南联合大学，1943年毕业于西南联大历史系，1943年至1946年在西南联大外文系读研究生。1956年至1986年任中国社会科学院历史研究所助理研究员、研究员。1986年起任清华大学思想文化研究所教授，兼任美国哥伦比亚大学访问教授和德国马堡大学（Philipps-Universität Marburg）客座教授。长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作。译有《社会契约论》《思想录》《历史理性批判文集》《西方哲学史》等，著有《历史理性批判论集》《历史理性的重建》《中西文化交流史论》《西方哲学精神》《苇草集》等，另有口述著作《上学记》。
目录
用户评论
文集第二本。这本虽然题目是读书，但收录的文章绝大部分是何先生对一些学者的回忆录或者丛书的导读或者介绍之类的文章。内容比较散漫。讲读书那篇文章主要写了他是怎么杂乱地读的，所以也不是什么方法论。。。这个问题我觉得金克木先生有一篇讲如何读书的文章更具有操作意义上的参考性。。。
2020#阅读记#《触摸时代的灵魂》
何兆武先生是我国著名历史学家、思想文化史学家、翻译家，1943年毕业于西南联大历史系。
好多年前，读过先生的《上学记》真是一本十分好看的散文集子。2019出版了他的一套四册的集子，第一时间购入。
之前以为这本书讲述的是何先生读书心得，阅毕方知，更多的是忆读书时代人物的集子，还有一些是近十几年先生在各刊物发展的一些短文。
先生的文字一贯简洁、清爽、真诚、幽默，每每读起来都让人心生愉悦，对待不公的社会和事世，亦是十分之克制。
每一篇文章都不长，不难发现星点的思想之珠璀璨夺目，让人读着就会陷入对主题的思考。这就是好作者的功力。
推荐阅读指数：⭐⭐⭐⭐⭐
阅读难度指数：⭐
何兆武，西南联大研究生，社科院历史所研究员，清华大学历史系教授。本书其实也是思想史，或者说是回忆录，这些本身就介于思想史和回忆录之间。那么，本书除了前两篇是介绍读书，剩下的就是对于西南联大和师友们的回忆了。这些回忆其实跟近代思想史是联系在一起的，特别是所介绍的这些教授和学者，如梅贻琦、陈寅恪、吴宓、傅斯年、雷海宗、向达、侯外庐。他们一方面是近代历史的产物，从传统走向了现代，另一方面也是东西方交汇的产物，学术是从传统走向了现代，因此在何兆武的笔下，这些学者都有了近代思想的特征，哪怕是不古不今的陈寅恪，都让何兆武撰写出一种融汇东西方的神韵。值得关注的是他描写的侯外庐，这是他笔下不多的马克思主义学者，在他看来侯外庐坚持马克思主义，甚至教条化马克思主义，都有一种欧洲启蒙主义者的色彩。与李泽厚是同调。
老先生今年也满百岁了，有太多生动的活历史，边忆边评别人的时候，也检视了自己的人生哲学，有种通透达观之感。看似无多大成就，然长寿已经足以说明一切，只是万众期待的《上班记》就只有继续延后了...
关于读书，或者说，关于“人”的精神追求，何先生希望，我们要成为“智人”（homo sapiens），是真正有智慧的人；而不仅仅是掌握知识的“能人”（homo faber）。掌握知识/力量也许意味着邪恶和灾难，真正有“智慧”，有思想，才形成了人的伟大。引用帕斯卡的话：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。……纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多。”
有趣，有见解，有启发。
感觉自己对读书的看法还是跟何兆武最相似啊，终不能接受那些硬把读书分个三六九等的言论。记得之前看他的上学记，也是简单地说说自己的老师和同学，他们的观点和日常生活中体现出的特色和品德。也说自己的观点，但是很少也很谨慎。会推荐自己喜欢的书和作者，也只是点到为止。有些作者有很强的输出感，或者说是说教，一定要把自己的思想表现得非常凸显，清晰地下定义，明确各种界限，然后强硬地塞到读者脑子里强迫接受。而何兆武刚好相反，很随和又很轻飘飘地诉说着，听其自便，去留随意。是因为过于自谦吗？
“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他于死地了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死地的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”
作者说，一切政治都必须以人类自由为原则，否则政治就会堕落为一场玩弄权术的无聊游戏。
渴求真理，是人之为人的绝对需要。