书籍 论自由的封面

论自由

[英] 约翰·穆勒

出版时间

2011-08-31

ISBN

9787549505210

评分

★★★★★

标签

政治

书籍介绍

约翰•穆勒的《论自由》一直是政治哲学乃至人文思想领域内享誉至高的作品,虽然篇幅不大,却是一部划时代的思想巨著,它深化了启蒙运动以来关于个人自由和政治自由的论述,集古典自由主义理论体系之大成,成为历久不衰的经典之作。

本书清晰地阐明了自由主义的核心思想:个人只要在不伤害他人的范围内,就应该拥有完全的思想自由、言论自由和个性自由(行动自由),而这一原则的实施,有赖于对政府及社会权力的界定和限制,这也正是本书最早的中译者严复先生将其译为“群己权界”的渊源所在,这种思考对每一个迈向现代社会的国家来说,仍然至关重要。

以赛亚•伯林

对于那些渴望一个开放与宽容社会的人,穆勒仍然是他们的立场的最清晰、最诚实与最有说服力的表达者。关于人类那些最基本的特征与志向,穆勒说出了某些真实而重要的东西。

萨拜因

自由本身的价值激起他内心一股热流和激情,这是穆勒其他著作里没有见过的。这使《论自由》与弥尔顿的《雅典最高法院法官》并成为捍卫自由的经典著作。

哈罗德•拉斯基

很少人像他那样精力充沛地坚持着道德标准!没有人像他那样热忱地追求着正义!与卢梭相比,他的情感之火似乎烧得苍白无力;但是卢梭的感染力深入人心之处,也正是穆勒提高人们思想境界的地方。和任何人一样,他高举着理性之灯,这盏灯由于他的存在而发出更加璀璨之光!

李 强

穆勒在自由主义发展史上的重要性在于,他第一次赋予自由主义完整而全面的理论形式,从心理学、认识论、历史观、伦理观等角度为当时已经达到黄金时期的自由主义提供了哲学基础,并以充沛的激情与清晰的逻辑对个人自由的理想作出强有力的辩护。

目录
导 读 为什么我们今天依然还要读穆勒? /高全喜
献 辞
第一章 引论
第二章 论思想言论自由
第三章 论作为幸福因素之一的个性自由

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用户评论
自由主义不是散漫没有原则,也不是唯我独尊。而是探讨个人权利和社会权利的界定问题。
我从前只知道人们会为了自由抗争,却不知道有人会为没有自由的正确性辩护;鲁迅说愿青年人都摆脱冷气向上走,我生怕青年人误将臭气当热气。愿每个青年人都能读过《论自由》,才不至于沦为社会的刽子手。
自己一向标榜是个向往自由的人,但读了穆勒的《论自由》以后,才知道自己所谓的“自由”是多么的狭隘。心灵的震撼,仿佛看到了许多看不见的枷锁。以后要经常读,对身边熟视无睹的现象,用穆勒的观点加以辨别的思考。每一个向往自由的人都应该读的一本书。虽是理论书籍,但此书读起来比较流畅,翻译功不可没。
这个译本都是炫技式的长句,主谓宾很有问题,用词很有问题(动词当名词用之类的),断句很有问题,完美体现了“做作”二字。随便一页上的两句话:“以符合公众意见来使用强迫,跟违反公众意见来使用它同样是有害的,甚或是更有害的。”“如果一项意见只是一件个人财产, 除持有者外对别人毫无价值, 那么即便剥夺对它的享用只是一桩个人伤害, 而所伤者或众或寡犹有不同。”
从长远来看,一个国家的价值,归根结底还是组成这个国家的个人价值。
我要把这本书,放在我目前为止所读的所有书中,第一的宝座上。
“国家欲使公民在有争议的主题上偏向某种结论,所有这种企图都是罪恶的,”
读过引论发现符合我中学时建立的己所欲之,勿强于人的信条,和大学后建立的只要不影响他人的行为,都是个人自由的信条。读完之后按照这个思路想了想百家争鸣,文艺复兴,启蒙运动,也许罢黜百家,独尊儒术就是中国历史上最大的转折点。一部非常精彩的著作,前两章更是精华中的精华 @2020-01-22 01:11:41
不多说了,必读物的补完计划之一
纯属瞎评,但看完群己权界这一章还是觉得属于太理想化的东西,看了也只能起到割裂的教化作用,抱着真的运用和解惑的目的来阅读其实是没有什么收获的…再一个就是舆论作为法律的补充,这个………舆论表示我不想背这个锅,习俗才是法律的补充,舆论不能