书籍介绍
杉本博司向来以摄影家的身份为众人所知，举凡他的创作，如《透视画馆》《肖像》《剧场》《海景》等，无一不在挑战我们对于摄影表达的既有认知。他将时间、生命、历史这类具有纵向深度的主题，凝练成为二维的影像。
本书是继《直到长出青苔》与《艺术的起源》之后，杉本博司在大陆推出的新一部评论著作，这本评论小品所讨论的艺术范畴更加开阔与多样，在书中，作者探讨艺术、造物工艺、电影、民间传说、歌谣。“停止吧，时间”是一部追溯摄影诞生的考据小史；“本歌取”又是对杜尚式观念的东方回响；“临刑者小曲”中，他接过苏珊·桑塔格未尽之工作，饶有兴致地选出自己心目中的七部日本电影；而“鬼畜的言说”一文俨然是他写作的“现成品”：从旧书摊收集的时代杂志直接翻译出当时西方媒体对日本天皇的专题报道……
从《现象》读来，杉本博司仍是少有的一位站在摄影家的视角，以观看统摄作为现象的艺术背后的历史与哲思的大师。
杉本博司，1948年出生于东京下町的御徒町（今台东区），家中是银座经营有成的美容用品商社“银美”，父亲为业余落语家。
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用户评论
他说中国是最先进的，因为在这个有先锋的共产主义与甜蜜的资本主义交融。
因为注解太多，被当做工具书边做笔记边读的睡前冥想读物。对我来说阅读这些由经历所展开阐述的观点，也为日常做创作架构带来更多思考的多维面。
林叶译本在注释和极美的诗性语言上处理很细腻，但是整体的阅读感却没有黄的通畅，但是，杉本博司仍然是杉本博司，博古通今，自娱自乐地沉浸在日本历史与美学其中，在这本书中略略窥得其学识的深渊，不得不夸杉本博司是条溯游而上的大马哈鱼。
比青苔好。写得明朗舒展一些了，然而终究停留在“现象”。倒也想明白了，杉本博司是面镜子、是台相机，你不能期盼镜子和相机去思考和剖析。
既然能做一流的摄影，那么也能做一流的作者。能干好一件事儿的人，也有能力干好其他事儿。娓娓道来一系列知识点。
禁忌也是文明的开端。对动物性欲及死亡=杀人这种模式加以规范，将这些行为规定为不可违犯之事。于是，世俗的人类社会就出现了。然而，一旦狂野的自然力被禁忌化了之后，这种禁忌行为反而会增加这些自然力的根源性魅力；根据文化人类学的报告显示，即便是现代，在那些尚未开化的部族里，官能式交合与生育之间的联系还没有得到认识。情欲之所以异于动物的性冲动，是因为人类有自己的目的意识。所谓的目的，就是官能上的愉悦，也就是要达到“小死”的境界；但是，当我想到他们挥舞的木棒前端所附着的石器箭头将会发展成为一种工具并且最终会发展成为在天上飞的金属大鸟时，我仿佛看到一万年一下子变成了瞬间；世界由“虚实的合金”构成
停止吧 时间
三本书下来，杉本远非认知中拍摄“海景、剧院系列”和用电光探索生命（整套书下来提及海景拍摄也不多，杉本也明讲了不喜欢被称为摄影家）而是构建在达达主义、超现实主义之上的当代艺术家、古收藏家，对绘画、人类学、地缘、经济、哲学、日本古历史甚至宗教等都有极深涉猎并融会贯通，摄影和展览作品极力追溯生命起源找寻人类原始记忆，或许这也是作品呈现在眼前能为之撼动而被坠入思考线的缘由。全套书除了宗教内容略无趣，其他部分带来蛮多新思考点，愉悦又大受启发。海，对杉本是特殊记忆，对我也是一个引发生命思考的原动力场。
艺术家的散文吧，凑合可以读读，惊讶于杉本博司广播的阅读和涉猎范围。
在家中阳台，南风起风的下午