书籍介绍
在大航海时代刚刚开启的时候，利玛窦试图用记忆术打开中国的大门，改变这个陌生的文化。中国人跟随他穿过大厅，欣赏图画，步入记忆宫殿的深处，走向十字架这个符号所代表的神学象征。
利玛窦有八个记忆碎片奇迹般留传至今，四个汉字和四幅圣经故事画，正是通过这些偶然的遗存，史景迁巧妙地搭建起了两个伟大文明相互交汇的完整图景，我们也得以进入利玛窦营造的记忆宫殿，看他在未知的世界里，时而坚定，时而茫然。
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用户评论
以利玛窦的《中国札记》为底本，穿插着描绘了利玛窦在中国传教时及传教前的经历，即对万历年间的民间与官家有另一种视角，又对同时期的西洋及殖民地历史有比对。
可以看到最初的这一批传教士在传教过程中有多么不易，既要被当地人所怀疑、驱赶，又会被当地已有的信仰团体及大儒抨击、排斥，还会遭遇传教方式与信仰矛盾的尴尬情况，而一旦传教稍有进展，还有可能遇到当权者的猜忌，阻碍重重。
印象最深莫过于年轻本地受教者被杖杀以及利玛窦遭当地人抢掠跳窗逃脱而受伤的经历，严重的民族主义与固化的世界观成了外来意识最强大的阻力。当然，也有能接受外部世界认知的，比如书中一笔带过的徐光启以及被盗印的圣母像及世界地图。
关于利玛窦的记忆术，在明朝的生活，散文感强烈。这本书不太好评论。
史景迁这本比较翻车，漶漫琐碎的资料硬塞进一个并不高明的结构里面，又无点睛之力
“我们要把利玛窦的事业置于天主教势力主动对抗宗教改革的大背景中，将其视为16世纪晚期‘欧洲扩张运动’的一部分，它才能获得意义；同时，我们还应该从一个更为古老的背景，也就是前文艺复兴时代的诸多方面来看待他的事业，这让我们回想起中世纪、甚至古典时代，回想起那个由基督教神父和懂得魔法、炼金术、宇宙学和占星术的‘有智计之人’来共同抚慰人类心灵的世界。”（史景迁）
这个版本的翻译太棒~~感觉利玛窦的相关传记中，这一本是写的最精彩漂亮的~小小的传记，铺开了十七十八世纪中西交流的宏阔图景，过瘾。
假如明朝接受了基督......
并非一种拼凑得到的平面图，是从四个方位透视出的交叠的前后景，写作的立面。
超强的史料整理能力和语言表达能力.最后一段描述，结合利玛窦的生平，一个被宗教力量驱使的理想主义者和探险家，让人心生敬意和惋惜。但是转念一想，如果当初他不离开欧洲，他的人生可能也唱不出这样的咏叹调，所以是喜是悲，很难定义。
没读完····果然啥都扯一些的科普性质的历史读物是读不下去了
因为没有记忆宫殿，几乎重读了一遍 @2019-08-06 11:49:07