书籍介绍
《政治秩序与政治衰败》是斯坦福大学政治学家弗朗西斯·福山的最新著作，是其上一卷《政治秩序的起源》的姊妹篇，作者在上一卷里将人类政治秩序的起源一直追溯到前人类时代，概述政治制度的三大组件——国家、法治、（民主）负责制——如何从历史中发展出来，叙述的历史截止到法国大革命；本卷接着讲述第一卷遗留的故事，探讨这三大组件在工业革命后的现代世界的发展和互动。
在这第二卷中，福山继续以社会如何发展出强大的、非人格化的、负责的政治制度为核心，考察了从法国大革命到阿拉伯之春和当代美国政治的深层功能障碍等事例，描绘了国家、法治与民主负责制这三大制度在世界各地由于发展顺序的不同而有不同结果。他讨论了政治腐败的治理，检视了殖民主义在拉丁美洲、非洲和亚洲的不同政治遗产，并大胆估计未来民主如何应对全球中产阶级的崛起和西方世界根深蒂固的政治瘫痪。
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用户评论
读的英文版，回头买本中文版本对照收藏。福山这套上下册的意义在于，提出了一个值得借鉴的分析框架，而非分析的内容。内容有点大而全，但不深入，定性容易，定量少。但是这个框架延续了福山自身对社会资本这一主题的考量，作为福山提出的国家建设三要素之一，这已经算是一种一脉相承的成功了。But 下卷翻译很见鬼，缺乏常识
作者认为，东亚的崛起是因为有发达的秦制传统，此乃福山思路。
由Goodread上4.3的超级高分可以看出，福山对美国政治当下的困境看得可谓清楚，而在豆瓣，估计只有8分了，讲的东西太多太杂，我们一般的中国读者没有那么好的西方历史的背景知识，如英美摆脱民主庇护主义的例子；而对于专业的比较政治学研究者，则又过于浅显了。
Anyway，相对于《历史的终结与最后之人》这部成名作，这两卷本的政治秩序可以说是福山真正的理论之作，也算亨廷顿最好的注脚？
厚度适合砸人。
少见的中国当代体制论述。但终究是没预测到休线。
3.5；先详谈国家、法治、民主三者之间的平衡与制掣对形成韦伯式现代国家的必要性，其次全局纵览亚非拉全球形势，最后结合对美国的批评畅谈政治衰败，横/纵向对比参照的结构脉络都很清晰，只是福山太喜欢车轱辘式饶舌；“依靠亲友是人类社交的预设模式”依赖于家族制几乎是一种人性本能（甚至不无极端地认为“复辟过程一直延续至今”），而现代政府即非人格化和普遍性的国家官僚体系则要求在非人格化的基础上对待公民。
受儒家文化影响的东亚是世界上种族最同质的社会之一，虽缺乏民主政治制度，缺乏法治或政治负责制对国家权力的限制，却拥有高效强大的官僚体系（虽有删节但仍可见很多大胆发言）；相对于欧美建构国家的进程而言，缺少剧烈战争冲突的南美或撒哈拉以南的非洲则正处于其政治光谱的反面。
此书是福山《政治秩序的起源》一书的下卷，沿袭政治发展是国家建构、法治与民主三要素之间的平衡，运用此理论考察了法国大革命以后现代世界各国政治发展的特点，理论思想上提出新见不多，但对现代世界不同文明的政治体制观察非常敏锐，对东亚强国的考察也有精到的论断（可能删节部分更精到，我未能一睹为快），福山更像是优秀的观察家。书中一些观点与上卷一样，对过去“历史的终结”的观点似乎有所修正。该书最大的缺点是，文笔不够简洁，经常车轱辘话来回，重复一样的观点和内容。
良好的政治秩序是三板斧的动态平衡
虽然很长，但还挺精彩的，介于知乎帖子和国别专著之间。
断断续续三个月，囫囵吞枣、一知半解，获得一个新的框架和视野