书籍介绍
本书是作者多次美学演讲素材及内容的整理稿，共十五讲，涉及古今中外典型文学、美学案例，对中国传统文化、国人缺乏终极关怀的性格特征等分析得非常透彻，全部立论围绕审美是一种最高的生命活动这一命题展开。
潘知常（1956年12月12日－），中国著名美学家，著名战略咨询策划专家。当代中国后实践美学的代表人物之一，创立了“生命美学”。南京大学国际传媒研究所所长，南京大学新闻传播学院教授、博士生导师，澳门科技大学人文艺术学院副院长、教授、博士生导师，南京艺术学院、南京审计大学、江苏社会主义学院兼职教授，被聘为国内多家电视台、媒介公司以及政府顾问。被媒体称为：“政府高参、企业顾问、媒体军师”、“生命美学创始人，爱的布道者、在全国和电视上普及美学知识的美学教父”。
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用户评论
Love is the one thing we're capable of perceiving that transcends dimensions of space and time.超越现世，唯爱永生，这就是终极关怀。
刚开始读来觉得有些观点还是很新颖，潘知常老师有真知灼见的，对杜甫，水浒三国，金瓶梅，悲惨世界的分析都很到位。书很大部头，几百万字，但是读下去会发现观点重复，到头来的结论都用爱去解释，有些审美疲劳了。
这也叫哲学？作者以一种真知灼见的姿态来谈自己的人生观，卖火柴的小女孩说的是如何面对贫穷（方法是贫穷并快乐），海的女儿说的不是爱情竟是爱，丑小鸭说的还是爱？
中国对于安徒生童话有误读不假，但作者的每一篇都说中国读者对于这些篇目有着何种何种错误的解读，作者本身也只不过是自己个人的解读而已，自古对于书本与文字的理解何来错误两字。
看不下去了。
文学比较
图书馆偶然翻阅：金瓶梅几章解得不错
来自一个立场不合的老师推荐来的。。果然看了一部分看不下去了。
并不觉得崇洋媚外，解读的角度非常不错，中国思维解读国内文学，用西方思维解读童话。作者描述的方式我很喜欢，有共鸣和情绪感染，给满分了
所谓的舔狗，所谓的三观不正，莫大于此。
之前看过潘某人在核心期刊发表的所谓生命美学的论文，就已经瞠目结舌，没想到偶然的机缘，又看到了这本。本着一个观点的正反面都该了解的科学研究精神，忍着恶心读完了。
最大的问题是偷换概念，东方西方的文化本来无所谓谁好谁坏，正如白天与黑夜，是一种互存的关系。随便举个例子，潘说中国艺术未曾开掘出人类艺术的深度，敢问什么是深度？说这句话恐怕还连艺术的门都没找到北。艺术本来就是人为，任何文明成长出来的艺术都代表了这个文明的深度，不要动不动拿终极关怀来贻笑大方，未知生焉知死！
真要就这本烂书来说，实在罄竹难书！
送给潘某一句话，就是《霍光传》的最后一句，哈哈，真是不学无术！
老河殇 老公知了。中国就是野蛮，洋人就是文雅高尚