林则徐看见的世界

非常珍贵的史料，足可让人据此写出许多论文。导论也很有价值，可惜外语不好，给自己打点折扣。

苏老师考证功力还是深！底本、译本、译者都弄得很清楚。有幸很早翻看过斯福斋那版，但因为粗心没有看目录，所以没读到第493页《华事夷言》的专论。今日因查证资料，才发现还有一篇！过去一直采用齐思和说，认为《华事夷言》也是译报，今天读苏老师文才第一次了解到并非如此！

珍贵的史料和周详的考据。可惜我外文不行，是要求比较高的学术著作。

睁眼看世界的第一步是得有翻译。鞑英祸心不小。

逻辑清晰，一点点梳理出来，林则徐译报的版本、底本、译者等等都解释得很清楚，在一些模糊的问题上也做了合理的猜测，大胆纠正了前人的讹误，甚至学术规范上的失误（指出林永俣的权威性文章在文献引用上的弄虚作假）。 过去学者一般认为《澳门新闻纸》取材自《广州新闻报》《广州纪事报》和《中国丛报》（白瑞华）。一些学者研究译文和原文的对比也是用的中国丛报（王海，陈彩云）。本书作者通过比对原文，确认了底本是广州新闻报，广州纪事报和新加报自由报，而中国丛报不过是间接来源。但这一论断并不是他的首创，早在1980吴乾兑和陈匡时的文章就得出了这个结论，而且给出了很多译文的出处（272页），只是不像本书条条列出，分析也没有这么细致。相信本书应该参考了吴、陈的文章，受益不少，但只在书中一笔带过，这行为是不是跟林永俣有点像？

#爬格子长征#

【藏书阁打卡】当古老中国面临三千年未有之大变局的时刻，林则徐等人曾试图去开眼看世界，努力去了解中西方文化的差异，也算是对古老中国以及西方外部世界关系的一种探索，虽然当今世界中西方政治文化经济非常频繁，看似中西方相互之间已非常了解，不存在隔阂，但从文化的本源上来看，双方的交流和互相了解还有很长的路要走。