书籍介绍
红学大师周汝昌先生集毕生研究之心血，终成“红学”巨著《红楼十二层》。本书从《红楼》文化、《红楼》本旨、《红楼》女儿、《红楼》灵秀、《红楼》审美、《红楼》自况、《红楼》脂砚、《红楼》探佚、《红楼》真本、《红楼》索引、《红楼》解疑、《红楼》答问等全方位探寻了《红楼梦》的种种悬案，“给沉冤文海二百数十年的雪芹平反”，还原历史真相。“闪电般的灵感和严密的考证中，沿续着中华文化的一脉心香，雅趣别致，引人入胜。”
周汝昌，字玉言，别号解味道人，天津人。中国知名红学家、古典文学专家、诗人、书法家，新中国红学研究第一人，考证派主力和集大成者，被誉为当代“红学泰斗”。作品宏富，研究深广。著有《红楼梦新证》《红楼夺目红》《曹雪芹传》等。
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用户评论
这是第一次读周先生的书，久仰大名。这这本书是讲座的集锦，有一些地方确实给人一些新的思路，比如对于脂砚斋及湘云原型的引据考证。
另一方面，周先生即是考证派如他所说也是索隐派，对于索隐派一直情绪很复杂，总觉得过度解读，所以后文一些部分也持观望态度。
是花了功夫做考证的，所以有的地方确实能让人信服，但是周老偶尔在话里话外透出一种不允辩驳的偏执就很讨厌。最末，在北大和国图的两篇讲演稿（一是关于中华文化主题脉络的分类，一是关于教育的方向和增强民族文化自信心）都很好。
对原稿中黛玉之死的推测很认同，对脂砚斋—李煦孙女—史湘云原型的分析非常细致（在我仔细读了前八十回的脂批之后的确佩服作者的见地），写北静王的一篇也很不错。就是对宝玉拔得过高了，扣一星，宝玉才不是什么崇尚人人平等的人本主义者呢（不然金钏儿就不会死了，袭人也不会当胸挨一脚），一个高贵上等人而已。
首先必须说，这本书有很多让人恍然大悟的地方，比如“沁芳”的含义，贾宝玉是大观园的送春人，“绛芸轩”代指贾芸和小红。还有原来后40回是被乾隆故意毁坏然后让人续上伪作。不过周汝昌先生因为偏爱湘云，说最后贾宝玉的情感归宿是湘云，虽然他给出了充分的依据，不过我暂且持怀疑态度。最后就是我不能同意的，周汝昌先生说雍正是改诏书篡位，各种证据表明，雍正就是康熙属意的继承人，这个没必要怀疑。
读了很久，常常读几个篇目就需要合上书页消化一下。许多地方触动颇深，也因为这本书关联了不少旁的书籍。虽然是阐述自己的研究成果及思想，但很多地方都透露了作者对于怀疑精神、求证精神的鼓励，这是相当可贵的。整本书透着周老先生对红学的热爱和诚恳，老先生们做学问真是动人啊，恳切又扎实，言之有物。
😳
现代人真的很难想象前人考证研究的艰难程度。像我这样出生在网络时代的人，已经习惯了搜索引擎，写论文搜文献都是谷歌学术必应学术，学校的图书馆检索，知网超星，再不济也还有百度文库。输入关键字之后相关文章就涌现眼前，还需要精选一番。现在图片OCR识别也做得越来越好，不难想象以后扫描文献的识别检索也会很方便。但是在周汝昌老师的时代，首先文献检索是要靠人工阅读一本一本去寻找的，做探佚要阅读当时的古诗词和记录找线索；做索隐要阅读清朝康雍乾三代的史书做对比。哪怕学者背靠顶级学府的图书馆藏，也不是一件容易的事。所以周老偶尔失考是一件可以理解的事情。其次还有一个年代的问题，胡适看鲁迅的观点有诸多不同意，周老看胡适的观点也觉得不能苟同，我们如今看周老当然也会觉得有局限性，这是时代在进步，不必太过苛责个人。
主要是站在“人”的视角解读《红楼梦》，很深很透。但阶级压迫和封建礼教方面的分析欠奉。
有獨到之見，但也有一家之言，過於主觀而缺乏佐證之處。
补标。