书籍介绍
本书将“设计”从狭义的专业概念中解放出来，放置到现代人类生活的诸种行为中去考察，分析了在人类的精神层面设计活动如何发挥作用，并试图在最后提出，整个社会的自由创造与人精神的自由创造如何通过设计思维达成，是一种对跨学科人文研究热潮的回应。除了一般的产品设计、建筑设计，作者用大量笔墨论述了个人时间日程的设计、知识架构的设计、公司管理模式的设计，以及社会制度（也即如何实现自由）的设计。文中列举的案例除了汽车、家具外还有大量艺术品、文学作品甚至社会法案。设计与文明的诸种面向深度碰撞。
目录
用户评论
不必读，第一章像极了论据略微高级一点的高中议论文写作
浪费时间之作。作者在反对他心目中的过度设计，反对他心目中的专断的设计，但是他自己的论断方式却不折不扣地极为专断。作者在preaching, not arguing.
重点在于设计的伦理学意义，设计所指涉的是伦理学真理。在拒绝将设计简单地等同于权力规训、宰制自然的前提下，需要证明的是：当代设计的合法性来自于深刻的设计能够真正揭露、反思、制衡与引导权力，发挥设计应有的伦理学作用。这不应只是一种消费主义时代犬儒主义的意淫。设计师应当思考的是：如何超越技术责任，承担道德责任。
对设计提出了思维范畴的定义，罗马规划图，千利休茶器，莎士比亚十四行诗，甚至是杰弗逊法案，都是为了把自我真实传递给世界，而不只是把商品卖给别人！这也是联邦走马一直推崇的设计。
形而上的设计
设计不是惯常意义上的设计，在作者的笔下，一切人为皆是设计、一切刻意皆是设计。而这些人为和刻意中所贯穿的价值取向，确实值得深究。
或许是崇尚极简，作者很快就把形式设计定性为过度设计，还引用一些个案来博取同情，按照这个逻辑绘画艺术与舞台艺术大概也都不必存在了。书里各章论述过程充斥着个人偏好，思辨性不强，导致这样的论述力量感也不强。把“制度设计”、个人规划和工业设计放在一起类比就更让人觉得非常奇怪。不同学科之间的逻辑本就有差异，一勺烩解决的结果展现有点不伦不类。用作者的逻辑，作者这本书的论证过程就可以称为“过度设计”。
这本书更像是一本美国中产阶级生活日记。不断升华设计的价值最终到了真理的高度，中间也夹带着不少私货。尤其是后半段大篇幅介绍托马斯杰斐逊和他对自由的设计，但恰恰忽略了一点，有些设计是无法出口的，甚至内销都有些困难。设计的成功不是定制规则，而是拥抱变化。最后思考一个问题：设计出来的自由还是自由吗？还不如写一本《设计与财富》或者《财富与真理》来的实在些。
设计的杰斐逊之心
❤️