书籍介绍
《世緯》是明代袁袠在廣西提學僉事任上所寫的一部針砭時弊之作。《明夷待訪錄》是中國思想史上的一部名著，包括“原君”“原臣”“原法”等二十一篇。該書以《續修四庫》影印道光十九年錢氏《指海》本為底本，以道光二十七年潘氏《海山仙館叢書》本為校本點校整理而成。
何朝暉，生於湖北武漢，祖籍廣西博白。先後在北京大學歷史系取得學士、碩士、博士學位。2008年起供職于山東大學文史哲研究院古典文獻研究所。主要研究領域為明史、書籍史、版本目録學。
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用户评论
《世纬》也不失为研究明时期思想一文献。
中肯的说几句，本想买个明夷待访录看，结果还和世纬打包了，繁体字看的心很累，在没有跳脱时代局限性情况下，对一些弊政提出了自己的见解，通篇议论文，适合多看几次，因为对于问题见解有详细举例分析，是精于时务的人士，但其中一些还带有个人偏见，倘若明朝多一些做实事，少一些内耗，江南人民就不会这么惨了
时代所限，找的出路还是回三代。但梨洲老人当年说的话，变换一下名词，依然可用于当今。至于近代钱穆这些学者所论的罢相建都书院兵制，其实都不出他的框架。
每个年代都有以天下兴亡为己任的仁人志士，一些观点在现在看也不过时，值得多看几遍
始读明夷待访录，心悦诚服至矣。
受限于时代的发声，同时也超越了当下。“尧舜有子，尚不传之。宋徽宗未尝不多子，止以供金人屠醢耳”
其实我想读的只是《明夷待访录》而已，但这本自带《世纬》，于是先将《世纬》看了一遍，袁袠的议论的确一语中的，十分佩服；至于《明夷待访录》还是因为《原君》这篇文章才知晓的，现在才看了前几章，但气势可敌百万雄兵。
看完后让我知道史论也是要建立在有这方面的积累才能看懂的。