书籍介绍
《诗仙李白之谜》是一部严谨的学术著作，但淳朴自然的写作风格拉进了与读者的距离，使他们在阅读此书中发现了一位“陌生的李白”——扑朔迷离的身世、充满异域风情的家族姓名、两次入赘的婚姻经历、对唐王朝与边疆民族战争的微妙态度……作者周勋初先生通过九个问题，反复思考并还原了超级天才李白屡遭挫折与倍受赞誉的双重处境。
周勋初，上海南汇县人，1929年生，1959年南京大学中文系副博士研究生肄业，师从胡小石先生，1959年留校任教。现为南京大学人文社会科学荣誉资深教授，历任南京大学研究生院副院长、古籍所所长、中国古代文学重点学科学术带头人、全国高等院校古籍整理研究工作委员会副主任、国家古籍整理出版规划小组成员，兼任江苏省文史研究馆馆长。
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用户评论
作者从十个方面细数李白身上的巨多谜团，旁证博引，非常有说服力。只是书中没有说出李白为何存世书法作品少的原因呢？
周先生的行文真是如汪洋恣肆一般暢快。
全書對有關詩仙李白的十個問題都做了考察，篇幅雖不大，但涉及的方面甚廣，頗有“四兩撥千斤”之感。十節雖角度各有不同，但一脈相承，試圖層層剝開李白身上的種種“謎團”。
具體說來，全書的關鍵詞主要是李白身上的“異域文化”和“異端思想”。確實，在“剔骨賣友”“手刃數人”等過去有意淡化的記載中，我們能夠看出李白與時俗的不同。而他誤入永王李璘幕府其事，也引得後人反復揣度。周先生對於李白之“異”考證得相當精當，而行文中間或的“宕開一筆”，又讓我們對唐代文化的許多方面有了更豐富的認識。
羅宗強先生評價該書是“李白研究的一個更爲廣闊的領域”，實在是切中肯綮。當然周先生所開闢的宏大領域，似乎還有許多留白。例如“異域文化”和“異端思想”之間具體的轉化關係，還有待進一步的考論。
过于自洽的解读往往令人怀疑。
曾经我觉得李白和盛唐相互成就，李白只属于盛唐，盛唐才配得上李白。现在觉得未必，以李白思想之“异端”，在大家都去科举，都去学习儒家经典，尊崇仁义礼智信和道德规范的唐朝，李白未必很适应吧？也许战国更适合他，可以仗剑远游，大谈自己赞同的理念，做一个自在快活的游侠，功成名就后再回山里喝酒。可惜盛唐的李白没法这样过。
李白人设：中亚种马，南蛮狂徒（还好生在西突而非东T），一Die一Low上的和平使者！【分割线】大胆出新，读者即便不太认同，也很难反驳，这是周先生很多著述的共同点。诚如罗宗强所言，此著将李白研究带向了更为广阔的领域，2015年的李白与丝绸之路国际学术研讨会即可见其影响。
关于胡化文化背景的解释很振聋发聩。我另提一点，关于剔骨葬，除了西南少数民族和突厥文化的风俗外，有没有可能是中亚本身的葬俗呢？琐罗亚斯德教就有把人肉给野狗吃尽再收骨于瓮中的葬法。
像吃了一颗人参果