书籍介绍
《离婚》是老舍1933年创作的长篇小说。一个旧衙门里的小职员老李，有能力、做事认真，对社会有着隐隐的批判精神，但是性格懦弱。他不满意自己的婚姻，可是却没有勇气摆脱；心中的那份“诗意”在扰动着他，让他有一丝渴望、一点幻想。一位“圣人”张大哥，圆滑世故老道精明，是所有人的大哥。他管所有人的闲事，但唯独管不了自己的家事——儿子被抓进监狱，女儿被同事拐走，张大哥无计可施，一病不起。为了张大哥，老李把自己押给了小赵——老李眼中最坏的人，他玩弄权术，媚上欺下，买卖妇女。最终，老李通过一个落魄食客解救了张大哥一家。张大哥恢复了以往的神采，而看透世情和自身的老李辞掉了科员职务，离开北平回到乡下。
老舍（1899-1966），中国作家。原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。1918年毕业于北京师范学校。1924年赴英国。1930年回国，历任齐鲁大学、山东大学等校教授。1936年发表的《骆驼祥子》，表现被侮辱、被损害者的奋斗与挣扎，为现代文学史上杰出作品之一。1950年创作话剧《龙须沟》，获北京市人民政府授予的“人民艺术家”称号。1957年写作《茶馆》，为新中国成立后杰出话剧作品之一。著述丰富，善于刻画市民阶层的生活和心理，同时也努力表现时代前进的步伐；文笔生动、幽默，富有浓郁的地方色彩。
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用户评论
读了几页，就知道他的死是一种必然。
脊梁骨还硬着呢，对世间只剩下绝望了吧。
所以以为离婚的人最后都没有离婚，我可以是老李，也可以是老张，也可以是老舍。这是谁的故事啊？这是人情世故，看得太透，一眼望见结局就少了希望了。
“常识”与诗意真的就不能共存吗？
回乡下去就会好吗？
【2020.3】
我无法抛开茶馆的气味去索求蚂蚁的孵巢，酒局的本质是人与人之间的客气与强索，人际关系像纸上空白的签名一样脆弱，合开的部分叫作共事，切离的部位叫作合群。
诗意的生活是老李无法实现的愿望，他厌恶北平的高尚伪装，实诚的优势是受人欺凌的筹码，重塑夫人精神的可笑想法压垮了他文人式的隐忍。大家都不离婚了，床头吵架床尾和，人生还是用逃离会显得更优雅，老李做的所有的事都比张大哥真实，老李最后诗意的决定令他成为了一个行动诗人。
这才叫“生活化的语言”呀。
老李是万千无用男女的化身，欲求“浪漫”而不得，有想法和见地却没有没有本事和勇气离开死气沉沉的生活。
张大哥，看上去是个“每根毫毛都是合着社会的意思长的”周全人，把小科员的日子过得风生水起。从来不愿意拂人家的面，通晓人情，到处帮忙，但在遭了难的时候，也是举目无亲，求告无门。
丁二，有情有义的边缘人物，在主人家面临生死存亡的危难之际，也能扮演起重要的角色。
小赵，十成十的人渣，但也是当时畸形的社会造就的怪物。
作者把这背后的缘由讲得清清楚楚，甚至恨不得直接把中心思想写出来，倒是有点过于直白。
理想主义者老李在现实中的碰壁、落差都是我们看客眼里的笑料，而我们笑一笑之后，转头又得面对我们时代里的辛酸苦辣了。
全程为老李憋着一口气，其实更像是借着他看了看自己的内心。“生命也许就是这样，多一分经验便少一分幻想，以实际的愉快平衡实际的痛苦。”痛苦来自于虚幻，愉快来自于现实，而快乐不知不觉中没有了，也许从来没有过。第十七章老李对着星空回忆学生时代踌躇满志，想要拉着整个城市来到云端，最终却发现云端原来烧的是地狱之火。在这我把很多呼喊闷在了心里，好似我周围也有那种恶臭的、张着乌黑的嘴的衙门。用老李看丁二爷和张大哥确实巧妙，老李保留着中庸之道，一边嫌弃张过得潦草凑合，合乎社会规范又毫无意义，一边看轻丁二爷又为丁二爷竟能完成壮举而惊叹，活像在看猴子居然会说话。他好像永远做不出自己的主意，连自己的那点诗意都要交给马克同和马少奶奶，似乎幻像被打破了就不用怪罪自己了。到了乡下，老李也许就发现田野是另一所地狱吧。
婚姻与工作都在将就，终究一个字“混”
怪不得人家是语言大师呢，我应该跪着看完。
20世纪三十年代的故事，读来发觉仍旧是当下的议题，原来我们到现在还依然在这个困境里。“诗意”呢？大概“生命只有妥协、敷衍、和理想完全相反的鬼混”罢了！
里面的人真讨厌啊，可是转头发现是自己啊，可悲又可笑。这样熟练精准驾驭文字的能力太令人钦佩了，幽默感更是信手拈来。