书籍介绍
作为现代人类学功能学派的创始人之一，马林诺夫斯基在其名著《巫术科学宗教与神话》一书中基于自己的田野调查资料，从客位视角出发重新阐释了原始信仰，也就是采用功能主义理论解构、重组了巫术、科学、宗教与神话及其相互关系。其进步之处可以说在于能够比较辩证地看待神圣与世俗之间的关系，提出了很有学术探索价值的功能主义方法。
本书由万墨轩图书编辑策划，上海社会科学院出版社出版发行。
马林诺夫斯基，英国著名的让会人类学家，功能学派创始人之一。是我国著名社会人类学家费孝通的老师。本书是其重要代表作，为人类学、社会学研究者及爱好者的必读书目。
该著作着眼于作者自己的田野调查资料，从客位视角出发，重新阐释了原始信仰，采用功能主义理论解构并重组了巫术、科学、宗教、神话，并联系地看待几者之间的辩证关系。本书中，他请读者离开理论家关起门来的书房，走到人类学实地研究的露天广场， 跟着他在想象中回溯到新几内亚的一个梅兰内西亚族群。
本著作译者李安宅，是著名的社会字、人类学、民族学家，是与其师费孝通齐名的大师。本书于1936年第一次译为中文在国内出版，堪称公认的权威译本。
译者简介：
李安宅，1900年生，河北省迁安县人。字仁斋，笔名任责。中国著名社会学、人类学、民族学家。1926年燕京大学社会学系毕业，后赴美国深造。1938年赴甘肃拉卜楞寺对藏传...
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用户评论
这久远的中文翻译看得我要晕倒了:) 但内容密度不大。将科学—巫术的对立与理智—情感的二分法联系起来，隐晦地维护前者的纯洁性。
民国风格翻译很有趣，语法词语用法与现代有很大区别，青春期=春机发动，很形象，先人确实很有智慧。本书很大一部分借鉴了金枝里的巫术概论，实地调查不多，但在书后面，作者也表明，只有实地调查，才会知道原始人与原始人文化八方玲珑的景色。
翻译有点蛋疼。。。
100年前的书著，80年前的翻译，水平放在现在也是很高的。扣一星要吐槽一下出版社的校对，与出版，错误太多啦！
"作为现代人类学功能学派的创始人之一，马林诺夫斯基在其名著《巫术科学宗教与神话》一书中基于自己的田野调查资料，从客位视角出发重新阐释了原始信仰，也就是采用功能主义理论解构、重组了巫术、科学、宗教与神话及其相互关系。其进步之处可以说在于能够比较辩证地看待神圣与世俗之间的关系，提出了很有学术探索价值的功能主义方法。"
还是译者按有意思
近百年前汉语的遣词造句和行文风格在现今读来只觉佶屈聱牙、吃力无比，看来每个时代都需要属于自己的译本，此外动辄几页的译注与其说是对作者观点的补充，更近于喧宾夺主。上编首先划分了原始社会生活中的两种领域即神圣的或世俗的，进而从巫术、宗教与科学的相互关系和边界限定入手，阐述其各自在原始社会中的角色与效用；下编则聚焦于神话的概念与功能，神话“不只是说一说的故事，乃是要活下去的实体”，既包含了原始社会的切实过去，亦是现在的生活依据与宗教欲求，同时决定了社会传统与道德信仰的未来延续。