书籍介绍
“武士弄墨，尚可附庸风雅，学者扛枪，只能归咎于命运的残酷。1944年6月16日，年鉴学派的一代宗师马克·布洛赫因参加反法西斯运动在里昂市郊被枪杀，噩耗传出，西方历史学界为之震惊。
布洛赫并非著作等身的历史学家，而屈指可数的几部专著，如《法国农村史》《封建社会》等，都堪称别开生面的扛鼎之作。第二次世界大战初期，法国便沦入敌手，在这极其困苦的时刻，布洛赫开始了此书的写作。在此书的卷首，他痛苦地写道：“国难当头，谁不感时伤世，草此小书，聊以排遣胸中的忧愤。”这是一部愤世之作，同时也是他一生史学思想的总结，可惜，书未杀青，作者却赍志而殁了。战后，布洛赫的好友费弗尔将残存的遗稿整理成书，这部遗作方流传于世。该书译成汉语仅10万余言，其中颇多精义，为后代年鉴学派发扬光大的总体史思想、长时段理论等均可在此找到源头，为此，有人将它称为“年鉴派历史学的宣言书”。用他本人的话来说：“我所呈献给读者的，只不过是一位喜欢推敲自己日常工作的手艺人的工作手册，是一位技工的笔记本，他长年摆弄直尺和水准仪，但绝不至于把自己想象成数学家。”话虽出于自谦，可也使人感到亲切，书中没有令人望而却步的理论体系，只是些娓娓道来的治史心得。”
马克·布洛赫，Marc Bloch（1886-1944），年鉴学派创始人之一，法国犹太裔史学大师。主要著作包括《法国农村史》《封建社会》《历史学家的技艺》等。1943年布洛赫在法国里昂参加抵抗运动，1944年6月被德国法西斯杀害。
目录
用户评论
之前的三个版本都读过，买这本就是冲着男神马克·布洛赫和上海社科院出版社。（新版封面好漂亮，这才符合布洛赫著作的分量！红色再深点就好了。）
百读不厌的经典。因为喜欢这本书，看到新版精装，封面雅致，又买了这一版。没想到内页用轻质纸，字体小而印刷模糊（因为轻质纸表明粗糙），完全没有精装书的格调。如此设计，真是内容与形式背离的典型。
短小有高度
法国年鉴派的宣言书，布洛赫主张历史的研究主体是人，这是一切研究的起点和归宿。
历史考察的特征，不全是间接考察，历史学家能够直观到历史，但历史学考察必然受史料的限制，史料的扩充，视角的转变，也是布洛赫所关注的——证据，历史证据的丰富性，对历史学家的要求，合作性史学，资料的保存。
考据起源于怀疑，成就于求证，是为考证，而辨伪证误，考据学的对象也是人。考据方法的逻辑，考据本身就是辩证的，比较是考据的基础，比较并不直接说明问题，它仅仅揭示异同。
对于历史分析，根本在理解，而不是评判，布洛赫以一种近乎本真的态度，从人类功能的多样性到人类良心的一致性去分析历史，触摸历史术语。
——历史作为生命，历史作为事业，历史作为使命，年鉴派的史学，作为理解史学，作为人的史学。
布洛赫这本小册子翻来覆去讲的东西很适合历史系大一新生看。
勉勉强强读完了，尽管有不少收获，但暂时还不能消化所有的内容。以后再多读几遍
本书又名《为历史学辩护》，在社会科学大浪潮的20世纪初可谓是对历史学作为一门科学的坚决维护捍卫，薄薄的小册除了频繁出现的金句外，更是清晰阐述了许多根本性的问题，何为历史学之意义，历史学相比其他社会科学存在的意义是什么，历史学是评判还是去理解，历史学的古与今、因与果。
由于是吕西安·费弗尔整理作者在战场的手稿，所以全书看起来似乎是不完整的，更像是面对儿子提出“告诉我，爸爸，历史有什么用”问题时的一封耐心回信。但年鉴学派整体史、长时段、多学科综合研究法和“倒溯法”等理论已经呼之欲出。阅读本书，既能驱赶历史虚无主义的鬼魂，又能将其置于年鉴学派整体发展脉络中，很清楚地看到年鉴学派对实证主义考据学的继承、对20世纪人种学、地理学和语言学等新兴学科的养分的吸取。
超时代的见解
可惜未书毕，且作残缺美
写得非常通俗易懂的史学研究说明书，任何想要从事这方面研究的人都应该读一下。